土墩墓是商周时期广泛流行于吴、越地区的一种特殊的墓葬形式，距今已有三千多年的历史。土墩墓的主要特点是不挖墓穴，在平地上直接营建墓葬再堆土掩埋。其墓葬形制大致可分为无石室土墩墓与石室土墩墓两种，这两者的区别在于在土墩中是否存在石室，石室土墩墓顾名思义是用石块垒成一石室，石室作用类似于后世的棺椁。土墩墓主要分布在今浙江大部、江苏南部及皖南部分地区，江西东部及福建北部也有零星发现。从已发现的土墩墓资料来看，土墩墓涵盖的历史，最早可达商代，最晚可至战国初期，墓葬的分布区域与商周时期在我国东南的吴、越疆域基本吻合。

　　上世纪五十年代，江苏吴县对县内五峰山上的数座烽燧墩进行了清理并在《考古通讯》上进行介绍。这揭开了石室土墩遗存发掘和研究的序幕。由于对土墩墓这一古文化遗存还不是十分了解，而且民间有“秦始皇北筑长城南筑墩”的传说，当时江苏吴县的文物工作者认为：“春秋时期吴越之争甚剧，吴防越，在太湖筑墩据守”，从而产生了“烽燧墩”一说。之后，还有专家学者针对石室土墩墓的作用，提出了“古战堡”、“藏兵洞”、“祭天台”、“居住用途的石室”等各种说法。随着考古发掘工作的进一步深入，发掘资料的逐步累积，考古学家们意识到这些分布在广袤的环太湖流域石室土墩墓作为烽燧墩、古战堡、藏兵洞、祭天台、居住等用途都有其不合理性，只有“墓葬说”是符合事实和科学规律的。

　　德清县是浙江地区土墩墓的重要分布区之一，中华人民共和国成立以来通过历次文物普查发现，土墩墓分布主要集中在武康、三合、洛舍等低山丘陵地带，在东部水乡的新市、干山等地也有少量发现。这些发现的土墩墓主要有：

　　1976年8月初，新市镇新联公社社员，在平整土地兴建校舍时，于“皇坟堆”发现了一批原始青瓷。这批原始青瓷是属于一座西周晚期至春秋早期古墓葬的随葬品，器形为仿同期青铜礼器的筒形卣、尊、簋、卣、鼎等，共有27件，现藏于浙江省博物馆。

　　1987年4月三合乡朱家村石料厂民工在取山皮泥时发现一座土墩墓，并将大部分随葬品取出，德清县博物馆工作人员闻讯后即前往现场调查，并于同年4月24日至5月1日，对该石室土墩墓进行了清理，出土原始青瓷共有34件。

　　1999年10月至2000年1月，为配合杭州至南京高速公路建设，浙江省文物考古研究所和德清县博物馆组成考古队对独仓山和南王山土墩墓群进行了抢救性考古发掘。此次发掘共清理土墩11座，墓葬17个，合计出土器物263件，其中原始瓷器182件，印纹硬陶器58件，其时代为西周早期到春秋晚期。

　　2010年11月至2011年1月，为配合武康镇经济开发区建设，省考古所又对武康镇三桥小紫山商周土墩墓群进行了抢救性考古发掘。此次发掘商周时期土墩14座，这些土墩内共有墓葬50多座，出土100多件商周时期的各种类型的原始瓷与印纹硬陶等文物。在清理的过程中发现了商代早期及商代中晚期的土墩墓，是此次考古发掘工作的最重大收获。该考古成果入围“2010年度全国十大考古新发现”候选名单。

　　墓葬作为反映社会政治制度、经济发展水平、文化思想变革的载体，是考古学的重要研究对象。那么，在德清境内发现的土墩墓能否帮助我们找回那段曾经失落的历史呢？德清从地理位置上看处于太湖的南岸，钱塘江以北，今天的德清县是由原先的武康县与德清县合并而来的。现代考古证明，德清县地早在新石器时代的马家浜文化和良渚文化时期就有先人在此繁衍生息。进入历史时期，夏代德清属扬州之域，为古防风国之境。至西周、东周是前文中提到的土墩墓最为流行的时期，特别是春秋战国时期，德清地处吴越边境。所以，在德清发现的土墩墓并非是吴地或越地所特有的，而是两地所共有的一种墓葬形制，它不但是吴文化的重要内容，而且也是越文化中不可缺少的重要组成部分。

　　然而，这些土墩墓的主人是谁？为何这些土墩墓中都没有人骨？古人在高山之上营建土墩墓是有什么目的，这中间有什么民俗学含义等等这些问题，还有待于进一步探索与发现。