① 一段保存相对完好的古道     ② 发现棋盘石，村民讲述仙人下棋的传说
③ 古道中存在相当多类似石碑的石块，还有看起来像是桥梁的构建
④ 古道边断木、树墩遍布，上面长满了漂亮的菌类     ⑤ 发现子昂碑，碑文依稀可见

一段古道，承载着一段被时光消磨却又不被人遗忘的历史。古道上的一石、一桥，或是一阵迎面而来的清风，都无不透出先贤的气息。德清留存下来的古道很多，而位于三合乡杨坟的计筹山古道，无疑是人文遗存较为丰富的一条。日前，在上杨村主任助理计堂红的带领下，记者对这段古道进行了初探。

杨坟的地名，是因为南宋名将杨存中葬于此地，原先只是几个守墓人的住地，日久住户渐增，遂成集市，后来杨坟就变成了村名。杨坟以禺桥为界分为上杨村和下杨村，上杨村有一个小自然村名叫亭子头，亭子头往北大片的开阔地当地人叫太师坟，据说杨存中的墓葬地就在这里，太师坟西侧便是上计筹山的古道。早在春秋末年，越大夫计然就修炼于此，《吴兴志》说：越大夫计然尝计筹于此，故名计筹山。三国时吴国计昭将军弃官隐居在此，杨坟一带计姓人家甚多，据说都是计昭的后裔。

冬日下午的计筹山上空寂无人，只闻山涧泉水鸟鸣之声。翠竹将整座山覆盖得严严实实，遮天蔽日，山洪的冲击使得道路破坏严重，许多大石都被冲到了溪沟里，所以道路断断续续，崎岖难行，近年来只有驴友才偶然光顾这里。爬至半山腰处，道旁出现了一块巨石，上面刻着字但已很模糊，一旁竖着县级文保点的牌子，上书“子昂碑”，计堂红说，乡亲们都管它叫“仙人碑”。

子昂碑的碑文由元代大书法家赵孟頫撰写。碑文内容为：“吴兴武康计筹山，越大夫计然隐此成道。后千年，葛仙翁炼丹在此。又千年，当涂杜君道坚来登白石崖。二仙游侠，为四大域中建万古福地。大梁赵孟頫书。”碑文中提到的葛仙翁即葛洪，东晋道教学者，著名炼丹家。据乾隆《武康县志》记载，他曾经在计筹山炼制丹药，山上留有炼丹台、炼丹池、登云石等遗迹。杜道坚，字处逸，号南谷子，宋末元初著名道士，安徽当涂人。他曾住持计筹山上的升元报德观，住在白石崖下。赵孟頫十分推崇道教，还拜杜道坚为师，这方石刻碑文很可能是赵孟頫与老师杜道坚在畅游计筹山后写下的，是我县境内保存完整的摩崖石刻，年代久远，内涵丰富，是研究计筹山上道教文化和赵氏书法的重要证物。

经过子昂碑再往上走几十米，路旁又出现了一块巨石，平整如桌面，计堂红说，这块石头名叫“棋盘石”，小时候他还听爷爷讲过关于它的故事呢。传说古时候这里有个姓计的人上山干活，看到有两位老者坐在石桌旁下棋，他就聚精会神看了起来，后来发觉肚子饿了，就顺手拿起两位老者吃剩下的桃子吃了起来，等到他下山后，才发现山下的人全都不认识了，这才醒悟在山上对弈的是两位神仙。

计筹山在元朝最为繁盛热闹，一直延续到了明初，刘伯温在《送岳坚入计筹山》中吟咏道：“阳羡先生故将孙，拂衣高蹈入玄门。”曾经，这里是修行者和避世归隐之高士心目中的洞天福地，也是文人雅士怀古探幽的好去处，留下了很多诗文。如 “三尺空悲文种剑，五湖归去子皮舟，凄凉旧事成陈迹，惟有青山枕碧流。”（林德芳《计筹山》）；“松花落粉啼子规，山人燕坐春昼迟，石泉岂非大韶乐，日色犹是鸿荒时。”（黄石翁《暮春计筹山中》）；“书成越绝人何在？梧冷吴宫岁几秋，霸业烟消弹指梦，神仙安事觅封侯。”（吴康侯《秋日计筹山怀古》）等。

如今，德清境内许多古道都已人迹罕至，几近湮灭，等待着我们去再度探访和重新认识。