新华网浙江频道4月5日电（李剑民　张乐）轧蚕花、唱蚕歌、演蚕戏……千百年来，德清新市蚕花庙会一直盛行不衰。今天，是著名的江南千年水乡古镇新市镇自1999年恢复了中断达半个世纪的蚕花庙会起，连续举办的第六届蚕花庙会。和与往不同的是，今年蚕花庙会以“春”为主题，具体活动有九项：“蚕娘贺春”花轿大巡游；“金鸡唱春”戏曲演唱会；“长廊揽春”有奖猜灯谜；“湖滨闹春”杂技类表演；“古镇春韵”书画摄影展；“春燕展翅”交谊舞大赛；“春来古刹”觉海寺佛事观赏；“春色满园”商品交易会；“人勤春早”蚕桑技术咨询,堪称十万群众闹新春, 九 “春”闹会庙会新。

    蚕桑生产是杭嘉湖地区的传统产业，蚕花庙会则是江南蚕桑文化中的重要组成部分。在浙江所有蚕桑产区，均未有此风俗，惟独德清新市与湖州含山有蚕花庙会，而新市蚕花庙会早于含山蚕花庙会。

    德清县新市镇，自古以来是浙北重要的蚕桑生产基地，我国惟一一部以蚕桑生产为题材的电影《蚕花姑娘》，就在这里拍摄而成。

    新市养蚕历史悠久，镇西郊梅林考古发现，地下有原始桑地遗址，同时出土了原始红陶纺轮。1958年，距新市五十华里的钱三漾底古村遗址出土了丝带、丝线、绢片等实物，经鉴定，已有4700年左右的历史。1973年，新市东郊出土大批原始青瓷瓷瓶，上有蚕丝纹饰。早在1567年，新市的绵绸已行销各省，且达日本和南洋。到清朝末年，当时全镇经营蚕丝业的店铺达120余家。

    所谓蚕花，是用绫绢或彩纸做成的蝴蝶形的供奉蚕室饰品。由于蚕桑是当地农家的主要经济收入，故祈求蚕桑丰收的蚕事活动显得十分重要。在德清蚕乡，自古形成了祭庙花、剪蚕花、赐蚕花、请蚕花、戴蚕花、佩蚕花、轧蚕花、摸蚕花、供蚕花、呼蚕花、扫蚕花等一系列蚕文化活动，尤以蚕花庙会为甚。

    祭蚕神传说每年农历十二月十二日，是蚕神娘娘的生日。在这一天，蚕家婆媳姑嫂磨粉揉粉，搓成红、青、白三色茧子状圆子，当地人称蚕生圆子。其时，亲朋好友相送蚕神圆子，表达盼蚕桑丰收的美好祝愿，受赠者以面条回赠，寓喻蚕桑生产丰收。

    祛蚕崇德清蚕农在蚕房用石灰消毒时撒出许多图案，有戈、矛、弓等兵器形状，谓之“祛蚕崇”。相传黄炎之战是为蚕丝而战，故后来蚕农在蚕房用石灰消毒，要撒出兵器图案，以传蚕丝大战之风俗。

    演蚕戏在德清农村流传表现蚕文化的歌舞，代表作有《打蚕花地》等，清明前后，农家清扫蚕房，请民间艺人来家中表演，谓曰“晦气扫出屋，财宝扫进门”。艺人在表演时做出各种养蚕动作：掸蚕、采桑、喂蚕、捉蚕、还山，深受农家欢迎。

    呼蚕花除夕黄昏，蚕家令孩童手提各式灯笼，如马头灯、元宝灯、鳌鱼灯、兔子灯等，在村前、门口、屋后及田头地角一边照一边唱《呼蚕花》歌。小孩子乘机奔逐嬉戏，直闹到夜深人静时。俗称“点蚕花灯”。

    焐蚕花农家蚕妇平日都早起，年初一起床特别迟，身系“焐蚕花”大任，意为焐发蚕花。焐蚕花后起床，吃象征白茧的团子。

    关蚕花农户在大年初一不开正门，进出只走边门，称为“关蚕花”。当为“焐蚕花”的延续，不让所焐发蚕花跑掉。有诗云：“清早厨房煮细圆，加糖先供灶神前；小门进出大门闭，传是蚕花关熟年。”

    戴蚕花用彩纸或绢、绒做成蚕花，清明节间姑娘将以佩戴，斜插于鬓边，称“戴蚕花”。

    此外，还有栽火桑、烧田蚕、点蚕火、请蚕花等系列活动。其中最热闹的当属“轧蚕花”。蚕花庙会时，各民间戏班、杂耍、魔术、毛儿戏等纷纷前来汇演，“红绿蚕花头上插，男女老少似海洋”，蚕农赶集争相观看，你轧我挤，叫“轧蚕花”。

    与历届蚕花庙会不同的是，今年蚕花活动注重群众参与性,整个活动设计简略，社会影响大，除全县蚕桑产区花轿联队、舞龙队、流星队、盘鼓队、秧歌队、大头娃娃队游行外，还有杂技、猜灯谜、评弹戏曲、千人舞会、农技咨询等活动。（完）