物质文化遗产保护成绩斐然

　　德清县历史悠久，人文荟萃。这里既是良渚文化的发祥地之一，也是古代防风文化的故里，至今防风祠、碑碣等遗迹遗物尚存，颇为国内外专家学者关注，近些年曾两次举办全国性的“防风”学术研讨会。

　　在1800多年的建县历史中，德清保留下了大批历史遗迹，有千年古刹云岫寺、文明塔、辉山塔、觉海禅寺、寿昌桥等，期间还孕育了一大批文化名人，如沈约、孟郊、沈铨、俞樾、俞平伯等。其中，孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”已成为千古传诵的感恩名句。

　　２００６年６月１０日是我国的首个“文化遗产日”。国务院决定从2006年起，把每年六月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”。文化遗产，是一个民族的精神家园和灵魂所在，在全球化时代到来的今天，如何保护好文化遗产，发扬传统文明，是中华民族立足于世界之林的根本所在。 

　　6月2日，经国务院批准核定的第六批全国重点文物保护单位（简称“国保”）正式公布，我县的寿昌桥和莫干山别墅群榜上有名，这既是一种荣誉，也是一种激励，在给德清人民增添历史自豪感的同时，它也给我县的文化遗产保护工作提出了更高的要求。

三合寿昌桥

　　寿昌桥，又名上渚桥，始建于南宋咸淳年间，距今已有近800年历史。它位于三合乡二都村瓦窑自然村，横跨上渚河。该桥为单孔石拱，长35.2米，宽2.8米，拱跨17.2米，是我县境内保存最完好的古代桥梁。寿昌桥极具时代特色，且建造精良，无论在设计、工艺、造型等各个方面均已达到极高水平，尤其体现在桥梁单孔跨度之大、出色的收分和雕刻手法等，在同类桥梁中实属罕见。
　　德清县目前发现和保存的古桥梁共207座，宋元时期桥梁成就显著、有较高的科研价值，用材以武康石材质为特色，形成了一个和其它周边地方不尽相同的地方桥梁特色和古桥文化。我县目前还有清河桥（又名孩儿桥，宋治平间建）、乌程桥（元至正间建）、虹桥（又名崇泾桥，始建于元泰定间）、社桥（清光绪十四年（1888）重建，留有部分宋元时代构件）等十一座宋、元古桥，均属省级文保单位。

莫干山古建筑别墅群

　　莫干山以清凉世界著称，以莫邪干将铸剑的传奇故事得名，有云、竹、泉“三胜”，清、静、凉、绿“四优”，是历代文人雅士向往之地。早在1400多年前的南朝梁时即由僧人创建天泉寺，历代寺院达数百座之多。莫干山的近代开发是在晚清的光绪年间，至民国中期，山上的别墅已多达140余座。建国后，党和国家十分重视莫干山的开发建设，1994年经国务院批准公布为国家级风景名胜区。莫干山目前共有各式别墅200余座。由于特殊的时代背景和历史原因，这些建筑风格各异，既有西欧式又有中西合璧式，故有“别墅博览会”之美称。

云岫禅寺

　　“寻山何处好？云岫独栖云。路绕松阴入，泉从石窦分。岩花秋暗淡，炉篆午氤氲。不用通名姓，山僧总未闻。”明朝人骆文盛在写下这首《秋日游云岫寺》的时候，也许并不会想到：数百年后，云岫寺会得到重点保护、修缮，并被列为省级文保单位。

　　这座创建于宋淳熙八年(1181)的古刹位于二都石井山。清光绪十三年，住持广严禅师奉旨进京，钦赐大藏经12部，銮驾1副，慈禧亲书“藏经阁”，光绪帝亲书“清净圆通”，恭亲王题“大雄宝殿”匾额。解放初，尚存具有宋代风格的大雄宝殿以及清代所建的金刚殿、配殿、观音殿、藏经楼、斋堂、戒堂等40余间，面积2200平方米。1985年，国家文物局拨款，省考古研究所古建筑维修中心设计，按宋代风格对其进行了恢复修整。

赵孟頫墓与子昂碑

　　赵孟頫墓位于洛舍镇东衡村，是元代著名书画家赵孟頫与其妻管道昇的合葬墓，为省级文保单位。赵孟頫（1254-1322）字子昂，号松雪，是中国古代杰出的书画艺术大师。赵孟頫墓地占地约1000平方米，墓前立碑大书“元魏国公赵孟頫、魏国夫人管仲姬墓”，日本书海社曾到这里进行过三次朝拜活动，近年来，德清还连续举办了六届赵孟頫书画节，在全国取得了广泛影响。在我县三合乡上杨村计筹山百步口尚存一碑，所镌6行隶书为赵孟頫所书，后人名曰“子昂碑”。

历史文化街区保护

　　新市古镇早在秦汉时期就已经形成，经历了1600多年的悠悠岁月，勤劳的人们创造了一方水土的民俗文化和别具一格的建筑风格。古代的新市镇区河道交错，小桥流水，可分为18个自然区块，又由80多座小桥连接成一个整体。目前，新市镇仍保存有许多不同时代的建筑和小桥流水人家。建国后在历届各级政府的重视下，这些宝贵的人文历史资源得到了有效保护，有许多建筑已被确定为文物保护单位和文保点，始建于唐元和十年的觉海寺是其中的代表性建筑之一。

文化遗址群

　　德清县是太湖流域良渚文化的重要分布区之一，目前已发现了三合新兴、雷甸杨墩、钟管辉山和下舍新安高桥等四处遗址。在良渚文化的考古中普遍发现石制农具，如三角形石犁和V字形破土器等，这标志着良渚文化时期的农业已具备了一定的规模。尤其是精致的治玉工艺，表明了当时手工业高度发展的水平。良渚文化已显露了文明之光，德清和良渚文化中心的余杭毗邻，其地理位置十分重要。此外，德清还存在着董家墩遗址（属新石器时代）、梅林遗址（属商周时代）、大庙山遗址（属马家浜文化中晚期和良诸文化早中期）等一批聚落遗址。

德清窑与黑釉鸡首壶

　　中国的陶瓷史源远流长，烧造陶瓷的历史已有七八千年，在历史长河中，陶瓷窑的数量浩如烟海，难以计数，许多随着时光的流逝早已灰飞烟灭。但是德清窑在中国陶瓷史上却占有了一席之地。

　　德清烧制陶瓷的历史非常久远。在三合乡马家浜遗址中发现的大量陶器，距今已有6000年左右历史。德清的窑址有小马山(即赤土山)窑址、火烧山窑址、墅元头窑址等。德清窑主烧黑釉器，兼烧青瓷。墅元头窑址位于德清县洛舍镇何家坝村墅元头，为隋唐时期瓷窑窑址，产品以青瓷为主，兼烧黑瓷。器形丰富，有鸡首壶、盘口壶、盘口瓶、多足砚、灯盏、罐、钵、碗、盒等，是六朝德清窑黑釉的延续，现为省级文保单位。

　　德清窑在中国陶瓷史上的地位，是因为它是国内首先发现最早烧造出成熟黑瓷的窑。德清窑烧制的鸡首壶技高一筹，生动别致，独具一番韵味，是德清窑的典型器物。上世纪90年代中期，德清还出土了黑釉龙柄鸡首壶，文物专家对此壶有高度评价。

　　现在完整精美的德清窑瓷器已经非常稀少，北京故宫博物院、上海博物馆及国内一些大的博物馆有收藏。在民间收藏界，德清窑瓷器、尤其是黑釉鸡首壶更是倍受推崇。

馆藏珍品

　　为更好地发挥德清博物馆馆藏书画的社会价值，提升其文化品味，今年5月，浙江省文物鉴定委员会书画鉴定组专家对德清博物馆馆藏书画进行了鉴定，确定了明·文征明行书轴和明·曾鲸《胡尔慥肖像轴》2件书画为国家一级文物，德清博物馆的馆藏国家一级文物由此增加到了4件，其他2件分别为南宋影青瓷和良渚玉琮。

　　在德清历史上，清代中叶曾出过一位颇负盛名的花鸟画家。他叫沈铨，号南蘋，是新市镇人，其画作在国内、国外尤其是日本均声誉卓著，曾被日本人誉为“舶来第一画家”。清·雍正九年（1731年），他应日本国王之邀到日本长崎教授画法三年，相传有弟子三千，德清博物馆目前藏有沈铨的《松鹿图轴》。目前，德清博物馆藏有上等级的书画藏品共有366件，其中包括清·郑板桥行书轴，清·周祐、周禧花卉扇面等一批国家二级文物，这些，都是德清县宝贵的历史人文遗存，值得我们去珍惜、去保护。

民营博物馆蓬勃兴起

　　改革开放以来，国家鼓励个人兴办民营博物馆，允许个人在法规许可下收藏文物，充分体现了社会的文明和进步，也标志着文博事业进入了一个新的发展时期。德清陆有仁中草药博物馆创建于2000年，馆址位于武康镇英溪南路，馆藏中草药标本、古代传统中医制药器具、古代医药书籍等14000多件（册）。目前其二期工程占地30亩的新馆舍已经落成，拟设百草园、国药、中医藏书等部室，不久将对观众开放。袁兆熊钱币博物馆创建于1993年，馆址位于新市镇河泊所前路，馆藏世界各国纸币、我国各有关时期纸币，中国历代古钱币，以及和钱币文化相关的当代名人字画等文物近10000件，得到了国内外同行的赞赏和社会各界的关注。

 国有博物馆跨跃式发展

　　2002年以后，在上级部门和县委县府的关心重视下，德清县开始在新县城武康筹建新的博物馆。新博物馆坐落于武康镇云岫路七号，建筑为主体两层，局部三层结构，占地面积8000余平方米，展览区分两层三个大展厅共2600平方米。博物馆建设的高标准和高起点，实现了跨跃式发展的目标，已成为提升德清城市文化品位的亮点所在，自2005年12月28日开馆以来，已接待了众多青少年学生和各地来宾来馆参观，为我县精神文明建设、创建和谐社会作出了重要贡献。

非物质文化遗产保护成效显著

　　人类文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，它充分表现了中华民族在历史进程中逐步形成的优秀文化价值观念和审美理想，凝聚着中华民族的深层文化基因，体现了中华民族充沛的文化创造力，体现了中华民族优秀的文化价值和审美情趣，是我国优秀传统文化的重要组成部分。

　　在很长的一段历史时期内，民族民间文化丰富了人们的生活，带给了人们许多快乐，但随着生活方式的变化以及娱乐形式的更为多样化，它们也正在渐渐地淡出人们的视野。

　　随着全国文化先进县的创建和文化大县建设，我县一批非物质文化遗产得到了充分挖掘和保护，乾龙灯会、蚕花庙会等一些民俗活动得到了恢复和发展。据普查，我县现有表演艺术１４项，造型艺术14项，民俗活动４项。

防风文化历史悠久

　　防风神话传说已传延了四千多年，禹杀防风，防风氏与汪芒氏、良渚文化的关系等，已成为众多学者苦苦探索的千古之谜。防风神话是德清极具地方特色的非物质文化遗产之一，以其神秘的地方民俗文化魅力，吸引了八方游人纷至沓来。近年来，在地方政府的重视下，防风文化和防风古国的无形资产，已成了发展地方经济的重要文化旅游资源。

　　为纪念本地区先民首领、治水英雄防风氏，后人在防风山建起了防风祠。防风祠始建于西晋，1700多年来屡毁屡建，现今的防风祠内有吴越王钱镠重修防风祠时所立的“新建风山灵德王庙记碑”。三合乡历来有农历八月廿五日秋祭防风的习俗，目前发现的有关秋祭防风的最早史料记载是在明洪武四年（公元1371年），距今已有600多年历史。1991年、1993年，我县先后举行了两届中国防风神话学术研讨会，掀起了一股防风文化研究热。1996年，三合乡政府修复了防风祠，当年10月9日恢复了中断达48年之久的秋祭防风活动。

　　烘豆茶，又名防风神茶，据传，当年防风带领子民们治水时吃了此茶而立下奇功，故得此名，是德清县历史悠久的主要特色产品之一，以三合乡杨坟一带为最盛，中央电视台曾作专题报道。烘豆茶的花样繁多，有多达七八种不同的吃法，其中有毛脚女婿茶、新娘子茶、亲家婆茶等。

饮食文化香飘万里

　　逆鱼体丰肉细味鲜，油炸清蒸俱是美味佳肴，堪称江南一绝。每逢梅雨季节，德清境内诸水汇聚，山转水弯，逆鱼麇集，成为捕捞佳地。每年汛期，在德清长桥河里捕逆鱼的场景已成为人们对于德清的经典记忆之一。

　　杭菜有一款名肴为“西湖醋鱼”，据俞曲园先生《春在堂集》记载，其实是源自德清新市人的烧鱼方法而研制独创的，新市饮食文化之发达，由此可见一斑。

　　新市最负盛名的菜当数“张一品酱羊肉”。大约在1900年，老板张和松取“一品当朝”之意创立“张一品”。上世纪30年代初是“张一品”的鼎盛时期，上海、临平、塘栖、武康等地均开设了“张一品”羊肉分店，“张一品”羊肉还先后进入沪宁杭、京津地区及港澳东南亚市场，一时新市“张一品”名声大噪。

　　1996年以来，新市镇每年秋季都举办新市羊肉黄酒节，每年农历八月十八都要举行传统的“开羊刀”仪式，并编排了《千年古镇喜“羊羊”》等文艺节目，新市的传统饮食文化在新时期得到了进一步的弘扬。

　　茶糕乃新市名点，其历史可上溯到南宋，具有松、香、鲜三大特色；芽麦饼是新市另一名点，亦有数百年历史。每当清明节前后，新市四乡农妇都要制作芽麦饼以馈赠亲友，这一风俗流风泽被，源远流长。新市茶糕和芽麦饼已成为人们记忆中江南独特的美味点心。

蚕文化绽放民俗之花

　　传承千年的新市蚕花庙会是中国蚕文化的灿烂亮点，她体现了千年古镇新市的悠久历史和区域文化。据史料记载，新市蚕花庙会源自春秋战国时期，它以祭祀蚕神、迎接蚕花、祈求蚕茧丰收为主题，是江南水乡德清地区非物质文化遗产的重要组成部分。德清蚕乡地区自古形成了祭蚕花、剪蚕花、赐蚕花、请蚕花、戴蚕花、佩蚕花、轧蚕花、摸蚕花、供蚕花、呼蚕花、扫蚕花等一系列蚕文化活动，尤以新市蚕花庙会为最盛。建国后在当地政府的重视下，“蚕花庙会”越办越红火，为发展地方经济作出了积极贡献，新市镇也被评为了省民间艺术之乡。

　　抬蚕花娘娘巡游、花轿表演是蚕花庙会巡游中最具特色的表演形式，由早先烧香会中的“促轿”演变而来，“轧蚕花”则主要在觉海寺举行，因寺山门及两边有许多卖蚕花的村妇，寺前弄、胭脂弄人山人海，你挤我轧，故名。

　　“剪蚕花”是流传于德清县东部水乡的一种民间剪纸艺术，农户用红纸自剪一些简单的“聚宝盆”、“摇钱树”、“蚕猫”等表示吉祥如意的图案，在清明养蚕时，打扫房舍，把新剪的吉祥图案贴在大门、蚕房、养蚕器具等地方，以示全年养蚕吉祥丰收。

　　《扫蚕花地》起源于德清县，是在当地蚕桑生产和民俗活动中形成并发展起来的，清末至20世纪50年代初最为兴盛。《扫蚕花地》有七种不同的曲调，四种不同风格的表演。清康熙、嘉庆《德清县志》、《湖州府志》都有有关蚕桑风俗活动和蚕桑生产的歌词记载。

　　2003年，三合乡塘泾村恢复了清明赛龙舟的旧俗，其中一项内容就是“取龙舟水”，划船者用船桨把水泼入养蚕的竹匾中，以祈蚕桑丰收。

乾龙灯会声势浩大

　　乾元灯会由来已久，南宋时地处京郊的德清灯会盛况空前。乾元镇自古就有两大民俗活动，一是正月十三至十八的“出灯”，二是清明“下庙出会”。“出灯”有龙灯、狮灯、马灯、开唱等，“出会”规模更是宏大，除了“出灯”全班人马外还有杂耍、风物习俗、化装表演等，其中龙灯是颇受欢迎的一个项目。宋理宗时期，为纪念救人英雄戴继元（小名戴阿大），德清乾元每年都有划龙船、舞龙灯、踏险塘、祭戴公、看戏文等民间活动。民国《德清新志》载：“寒食夜，城乡十里内武装，戴候、叶候、柳候神像四人肩之，灯笼、火把、锣鼓、外加以大纛旗、帅旗，三军司令旗巡游街巷间……”灯会声势十分浩大。

　　2001年，乾元镇党委、政府根据本地以舞龙为特色的民俗传统，举办了建国后首届灯会，并命名为“乾龙灯会”。灯会至今已连续举办六届，已成为德清地区最具影响力的民俗活动之一。

民间歌舞异彩多姿

　　两晋、南北朝时，中原战乱，江南富庶之区未曾殃及，浙江乐舞在继承汉魏传统，反映南北文化交融及当时社会生活的过程中尤为兴盛。当时地处江南的武康县有前溪村，一村男女均精习乐舞技艺。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》引于竞《大唐传》说：“江南声伎，多自此出。所谓舞出前溪者也。”

　　“前溪歌舞”是据前溪人、西晋车骑将军沈充作《前溪曲》而创编的舞蹈，曾盛行大江南北，自西晋流传至梁、陈以至唐代。据我国舞蹈史论家考证，前溪舞“舞情缠绵舞态柔婉，具有江南民间歌舞特色”。前溪的民间歌舞以其独有的艺术魅力流传了长达四、五个世纪之久。

　　目前德清地区所保存下来的其它民间歌舞活动也非常丰富多彩，其中有丝马灯舞、西岑鳌鱼灯、叶球灯、十样景灯、花轿舞、扫蚕花地等。同时，为弘扬民间艺术、展现地方文化特色，根据德清窑的历史，我县创编了舞蹈《冶陶》并获全国群星奖铜奖，《防风神韵》、《叶球灯》、《开羊刀》、《丝路之源》、《桑叶龙》、《天下游子同此情》、《前溪情歌》等节目在省、市各类文艺调演、比赛中获奖。

游子文化光彩夺目

　　唐代诗人孟郊的一首《游子吟》真切地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了天下无数读者的共鸣，成为了脍炙人口的千古绝唱。近年来，孟郊故乡的政府和社会各界正在积极组织好每一项以开发孟郊文化资源为主题的活动。

　　2006中国德清“德华杯”第二届中华游子文化节暨外商投资洽谈会于4月28日在孟郊故里德清武康举行。著名台湾作家余光中，国内著名作家余秋雨、张抗抗，著名央视节目主持人白岩松，著名歌手谭晶等一批文化界名人的加盟，使活动更加精彩、影响更加广泛。“文化搭台经济唱戏”，通过游子文化的响亮名片，我县吸引了一大批国内外有识之士前来德清投资兴业，从而为当地经济的进一步发展注入了新的生机与活力。

传统技艺各具特色

　　放鹞子是德清人固有的健身运动，每年农历二月，风和日丽，草木竞发，市民们纷纷来到旷野中放飞纸鹞，古往今来，经久不衰。

　　20世纪80年代初，德清人张志刚就在山东潍坊国际风筝大赛中摘金夺银。他研制的羽毛风筝使风筝更具观赏价值，在全国独树一帜，被誉为“江南风筝王”。他制作的龙筝和其它艺术风筝在法国、加拿大、德国、台湾、香港等地被作为风筝珍品收藏陈列，1993年他被浙江省文化厅命名为“浙江省民间艺术家”，1997年被中国民间工艺美术委员会授予“国际民间艺术家”称号，1998年又被浙江省人民政府授予“浙江省工艺美术大师”荣誉称号。 

　　年画、剪纸是老百姓喜闻乐见的两种艺术形式。我县画家陈学璋在这方面具有较高造诣，他的年画作品《又是一个丰收年》曾入选全国第六届美展、全国第三届年画展；作品《小康属龙》曾入选第五届全国年画展。乾元镇中心小学独辟蹊径，把剪纸作为学校的一项特色教学内容来发展，并在此基础上形成了该校的校本课程。

　　“民族民间文化艺术每一分钟都在流失，我们现在要跟每一分钟赛跑！”长年致力于民间文化艺术保护的著名作家冯骥才曾这样呼吁。

　　民族的，也就是世界的。让我们一起努力，使我们的民族民间文化不仅仅只存在于记忆中，也不只仅仅给我们带来曾有的欢乐。它应该在未来创造它的价值、展现它的魅力，从而生生不息、代代相传。