编者按：今年的６月１４日，是我国自２００６年起的第三个“文化遗产日”。4月24日，国家文物局发布了《关于开展2008年“文化遗产日”活动的通知》，确定2008年“文化遗产日”活动的主题是：文化遗产人人保护，保护成果人人共享。文化遗产日的设立标志着整个社会对文化遗产的空前重视，保护文化遗产已成为一种民族共识并已纳入整个国家发展的进程，那么，在我县什么样的文化遗产是需要我们来保护的？走近德清“文化遗产”会告诉我们答案。

非物质文化遗产

　　非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。非物质文化遗产的范围包括：口头传统，以及作为文化载体的语言；传统表演艺术（含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等）；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。

　　德清县是全省非物质文化遗产普查的试点县。从去年9月开始，全县共选调了200多名非物质文化遗产调查员，经过培训，按照“不漏村镇、不漏项目、不漏艺人、不漏线索”的要求，进行地毯式的普查，目前已经收集非物质文化遗产线索8900多条，完成非物质文化遗产18个门类2000多个项目的调查工作，并以现代科技设备立体采录300多个具备一定历史文化价值的项目，建立资料数据库，着手进行成果编纂，为下一步保护传承奠定基础。

我县首批非物质文化遗产代表作名录

　　1. 扫蚕花地（传统表演艺术，乾元镇）

　　2. 蚕花庙会（文化空间，新市镇）

　　3. 防风庙会（文化空间，三合乡）

　　4. 防风神话（口头传统，三合乡）

　　5. 乾龙灯会（文化空间，乾元镇）

　　6. 叶球灯（传统表演艺术，武康镇）

　　7. 鳌鱼灯（传统表演艺术，武康镇）

　　8. 丝马灯（传统表演艺术，洛舍镇）

　　9. 十样景灯（传统表演艺术，筏头乡）

　　10. 滩璜（民间戏曲，禹越镇、新安镇）

　　11. 三跳（民间曲艺，禹越镇）

　　12. 剪纸（民间美术，钟管镇、乾元镇、禹越镇）

　　13. 年画（民间美术，钟管镇）

我县四个省级非物质文化遗产名录

扫蚕花地

　　起源于德清县的《扫蚕花地》，是广泛流传于湖嘉蚕区的蚕俗之一。

　　每年“关蚕房门”生产前，当地蚕农为了祈求蚕桑生产丰收，在每年的春节、元宵、清明期间，都要请职业或半职业的艺人到自己家中养蚕的场所，举行“扫蚕花地”仪式，后来在艺人长期不断实践中，扫蚕花地逐渐具有了艺术性和舞蹈性。

　　非物质文化遗产保护工程启动以来，扫蚕花地与长兴的百叶龙一起于2006年8月进入首批浙江省非物质文化遗产代表作名录；2007年5月又被浙江省文化厅推荐申报第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。同时作为浙江省的“蚕生产文化习俗”中的一个子项目申报为人类口头和非物质遗产代表作。

新市蚕花庙会

　　清明前后，蚕乡男女都要到附近庙里去赶“蚕花庙会”。德清以新市最为典型。

　　新市蚕花庙会，也有叫“烧香会”的。“千年古刹觉海寺，祈祷蚕花廿四分”。蚕花庙会以寺前弄、觉海寺及后面的长生园、东塔院为中心，有“拉洋片”、木偶戏（又称八线板戏）、“打拳头卖膏药”、傀儡戏（手指木偶）、魔术、“大篷”（残疾人操演武术），还有演毳儿戏（小京班）、的笃班（即越剧）、跑马戏、杂耍等等，（这些在今日已大部分散失）热闹非凡。1999年，新市镇政府顺民意、兴民风，恢复了前后中断了50多年的蚕花庙会。

　　目前，新市镇政府已连续举办了九届蚕花庙会，已经成为致力打造“经济强镇、文化名镇”品牌的有利举措，充分体现了当地政府对继承和弘扬蚕桑文化的高度重视。

防风神话传说

　　自古以来，德清县三合乡的人们都有说防风，祭防风，喝防风茶的习俗。

　　20世纪八、九十年代，在德清三合及浙江、江苏等地收集发现的民间防风神话，被誉为继中原神话、云南岩画、纳西族祭天古歌等我国远古神话类作品的又一“珍贵的发现”，有很高的民间口头文学价值和学术研究价值。   

　　至今搜集并发表的民间口传防风神话传说共有27则（收录于《防风氏资料汇编》）。上世纪90年代,我县先后两次承办召开“中国防风神话学术研讨会”,出版防风研究专著，当地成立了防风神话研究组织。1996年起又投入巨资在防风山南麓重建防风祠——风山古灵德王庙,恢复了中断四十余年的防风祭祀活动。2007年4月,浙江省文化厅公示“防风神话”“防风庙会”为第二批浙江省非物质文化遗产名录。

三合防风庙会

　　三合防风庙会是防风氏民俗文化中不可分割的一部分。

　　祭祀防风的历史久远，最早记录于梁·任昉《述异记》中，“越俗，祭防风神，奏防风古乐，截竹三尺，吹之如嗥，三人披发而舞”。五代时，吴越王钱鏐封防风氏为灵德王，于宝正六年(931)重新建造“风山灵德王庙”；此后多次重修。

　　防风祭典，受到历代官民的重视。防风庙的遗迹，如《风山灵德王庙记》碑，不仅记载了一千多年前防风祠的规模气势，是研究防风神话极珍贵的历史资料；碑文还记载了修建的原由，是研究钱镠生平历史的原始资料。

　　1996年2月至1997年1月，我县投入巨资对防风山南簏的风山灵德王庙进行重建，将古碑从县博物馆搬回庙前并进行保护。

物质文化遗产

我县第三次全国文物普查取得阶段性成果

德清火烧山窑址出土的鼎

德清亭子桥窑址出土的镂空瓶

　　德清县第三次全国文物普查野外调查工作自2007年12月5日启动以来，已经完成开发区、武康镇、莫干山镇的文物普查，三镇合计区域面积345平方公里，42个行政村、10个社区、2个居委会，占全县的四分之一。普查共登录文物点321处，其中复查108处、新发现213处，分别为古遗址89处、古墓葬53处、古建筑131处、石窟寺及石刻13处、近现代重要史迹及代表性建筑33处、其他2处。

　　总结前阶段的普查工作，主要呈现三个亮点：一是原始青瓷窑址有了新序列，此次普查又发现了18处原始青瓷窑址，时间上涵盖了春秋早中期至战国晚期各段，基本建立了这一时段的时间序列，为德清原始青瓷的研究提供了更多的实物资料。二是近现代史迹有了新突破，发现了古道系列、侵华日军炮台系列及对河口水库、三桥火车站等建国后影响德清人民生产生活的设施。三是宋元古桥有了新增加，我县已有11座宋元古桥，此次普查又新发现7座具有宋元风格的石梁桥。

　　普查新发现的文物点中，不少具有较高的历史、艺术、科学价值，像姚坞里原始青瓷窑址、鸡笼山原始青瓷窑址，安全山原始青瓷窑址，乾道桥、城山土墩墓葬群、黄郛史迹等均可升格为县级或县级以上文物保护单位。截至这次文物普查前，我县已有全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位4处，县级文物保护单位58处，文物保护点319处。

我县维修文明塔

　　文明塔位于乾元镇北郊，建于明代万历二十二年（公元1594年），距今已有400多年，为我县仅存的二座古塔之一，是县级文物保护单位。

　　文明塔由时任知县的连继方和教谕彭同魁共同发起建造，建塔初意是堵塞下流，振兴文运，故取名“文明塔”，又名“文风塔”。塔身主体结构为七层八面，每层供奉魁星像，面目狰狞，赤发环眼，头长两角，右握毛笔，左持墨斗，深受读书人的崇拜。

　　文明塔因年久失修破损严重，塔体围廊缺失，塔身砖块掉落，塔刹塔檐损毁，塔顶树木丛生。我县自５月底开始对文明塔进行维修。本次维修将严格按照“不改变文物原状”的维修原则，对原塔体跌落的塔砖进行复原并加固，恢复文明塔的塔刹、塔檐及一层塔体的回廊。

　　文明塔维修工程由浙江匀碧古建筑工程有限公司承担，计划于9月底竣工。届时，德清百年古塔将重现辉煌。

中国青瓷的源头在德清

　　“火烧山窑址地层丰富，持续时间长，可以建立自西周晚期到春秋末更详细的年代序列，充分证明了以德清所在地的东苕溪流域在中国瓷器起源研究中的特殊重要的地位，誉之为‘瓷之源’可谓实至名归。”4月25日下午，在“瓷之源”——原始瓷与德清窑学术研讨会新闻发布会上，中国古陶瓷学会常务副会长、故宫博物院研究员王莉英代表80多位国内外与会专家宣读了专家组的总结意见，台下顿时掌声雷动。

　　研讨会期间，专家们一致认为德清县早在商周时期就是原始瓷器诞生地及中心产地，至战国时期原始瓷烧造达到了当时最高的工艺水平，在中国陶瓷史上占有重要地位。火烧山、亭子桥原始瓷窑址正是这段辉煌历史的重要见证。

　　专家组还认为：火烧山窑址与德清皇坟堆出土的原始瓷器，一同表明西周末期至春秋早期是原始瓷生产史上第一座高峰；火烧山、亭子桥窑址发掘了中国目前最早的原始瓷龙窑遗迹及大量形式多样的窑具，对于探索中国早期青瓷的烧造技术具有极其重要的意义；战国时期是原始瓷发展史上的鼎盛时期，亭子桥窑址代表了当时最高的制瓷工艺水平；亭子桥窑址所见产品器类几乎囊括了这些年江浙地区大型越国贵族墓中已出土的各类原始青瓷礼乐器，为江浙地区越国贵族墓葬中随葬原始瓷礼乐器找到了明确的产地，必将对越文化的研究产生极大的促进作用；亭子桥窑址出土的原始青瓷器，多数产品其物理性状普遍已达到了成熟青瓷的水平，这类质量上乘的产品已可直接称为“青瓷”。