前不久，笔者写了《借画家慧眼，绘美丽德清》言论。有朋友反问：画家们的水墨画跟美丽德清建设扯得上关系么？这些画除了“看看白相”，还有什么用处？

　　这让笔者想起一个故事：民国时期，山东有个小孩叫江希张，他在通读很多圣贤书后，想到一个问题，世界最没有用的东西是什么？

　　江希张在感悟一个道理：是不是睡觉最无用？

　　你说睡觉是不是最无用？人每天都要睡觉，一躺下睡着后什么事都不能做，啥事也干不了。睡觉，真的是最没有用的东西。

　　然而，我们今天有多少人为了睡不着觉的事而苦恼，睡不好觉，才真的啥事也做不了。

　　你或许会说江希张这个小孩想歪了问题。殊不知，江希张被称为民国第一神童，一岁识字，四岁作诗，九岁出书，康有为称其为“后生先觉”。他从小就在想什么有用，什么无用。有用与无用究竟存在什么关系？

　　你买了房子干什么用？你会说不是用来炒的，而是用来住的。确实，房子就是用来住的。然而，你买下的是水泥钢筋砖头瓦片，这些东西你统统不用，你用的是里面的空间，空间的里面其实啥也没有，最无用的东西对你来说是最有用的。你每天捧的饭碗，花钱买的是碗的瓷体，而用的是碗里面的空间，最无用的空间对你来说是最有用的。

　　书画家们的书画作品，既不能当饭吃，又不能当衣服穿，只能看看白相，有啥用处呢？这些无用的书画恰恰也是最有用的。

　　央视著名主持人白岩松，前几年在厦门大学“阅读与人生”的交流会演讲。他说，一次，他去富阳了解黄公望的故事。九百多年前黄公望到富阳时，他被边缘化，六七十岁了才在边缘的山里画这幅《富春山居图》，城中心都是“领导、企业家、达官贵人”，黄公望用了六七年的时间把这幅图在寂寞中画完，画完给了一个僧人“无用”。一个寂寞文人感叹自己无用，恰恰遇到一个叫“无用”的僧人还喜欢这幅画，送了。九百多年过去了，城中的达官贵人不知道哪里去了，但是这幅无用的人画的无用的画可是真有用，成了这个城市招商引资的最大名片，甚至总理在中外记者招待会上都谈到了这幅《富春山居图》。它有用吗？没用。真没用吗？

　　物质生活越发达时，有的人的精神家园却依然空荡荡的，人们发现，当无用的事没有跟上来做好，有用的东西也做不了。于是，有用与无用的话题屡被提及。

　　2000多年前，《庄子》(《南华经》)中有一句名言：“无用之用是为大用”。

　　可能你我都不太懂画，但也许在目光触及到画纸的那一瞬间，你会有“真好看”的第一反应，此时，你已和画家的心意相通，产生化学反应。

　　其实画作也好，书法也罢，都是一种对生活、对人生中所遇所知敏感的人，用自己擅长的笔墨纸砚记录下来，等着唤醒另一批人沉睡的神经。

　　当今社会，正是有着很多沉睡的神经，视无用为无用，视有用才有用，不会把无用之虚化为有用之实，太多的古建筑被拆毁，太多的精神家园被荒芜。我们忽然发现，许多有钱人过着不幸福的生活，为什么？灵魂跟不上财富积累的速度。

　　今天的美丽德清建设，缺的不是钢筋、水泥、玻璃……这些物质无处不在，你肯花钱就有人送上门来，但是，恰恰是一些无用的东西，你花钱也未必能买到，比如创意、意境、新发现……这些精神层面的东西，依然是稀缺资源。一个社会，人人争做上游，自然也是好事，但当争做上游变成一种过度的攀比，心中的欲望太强，就容易变成上火型的社会，违章搭建之类与美丽中国相违的事自然层出不穷，有人花了很多的钱，却将环境弄得一团糟。

　　所谓没用的事做不成，有用的事你也做不好。