日前，记者欣闻乾元镇在美丽城镇建设中将重建左顾亭。左顾亭之于德清，意义非同一般。因孔愉放龟有了左顾亭，又因葛应龙重修左顾亭，有了《左顾亭记》，从而又有了“县因溪而尚其清，溪亦因人而增其美。”这一诠释德清地名的佳句。

　　700多年前，一位书生模样的中年男子从庆元兴冲冲来到德清。他走进位于乾元镇长桥南岸西侧的一座亭子模样的旧房子，发现这里是左顾亭。可亭已不像样子，上面的匾额也不是“左顾亭”，而是“第一溪山”，且周围杂乱无章，于是他感慨不已。

　　这位中年男子叫葛应龙，是黄岩人，曾授庆元司户。宋淳祐八年(1248年)监德清正库(国库)，相当于现在的“财税局长”。来到德清后，他的办公与住宿地点被安排在左顾亭。而在葛应龙的心目中，左顾亭是个神圣的地方，他不应该住在这里，应该让出来，并恢复左顾亭原有的“功能”。于是他向上级陈述了自己的想法，征得同意后，筹资重修了左顾亭。左顾亭修复后，他又激动地写下了《左顾亭记》，讲述了修亭的过程，表达了对先贤的敬仰，对德清的赞美，对时政和人生的感慨。

　　以上是记者根据葛应龙的《左顾亭记》内容予以白话的概述。葛应龙为什么会如此看重左顾亭？因为当年建造左顾亭是为了纪念德清历史上一位重要人物——孔愉。

　　据《晋书·列传》记载，孔愉(268~342年)，字敬康，会稽山阴(今绍兴)人。十三岁时父亲即去世，孔愉奉养祖母以孝闻名，与同郡人张茂、丁潭并称“会稽三康”。孙吴灭亡后迁居洛阳，于晋惠帝末年返回家乡，隐居新安山中。直到五十岁时才应左丞相司马睿辟召任丞相掾，接连任驸马都尉、参丞相军事，封馀不亭侯。后又升任其他官职。七十五岁那年去世，追赠车骑将军、开府仪同三司，谥号贞。孔愉历仕东晋三朝，他始终保持守正的德操，不畏勋贵，人称赞他：“天下丧乱，忠孝道废。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。”

　　而在德清，介绍孔愉有另外的版本，说孔愉当年不是隐居绍兴新安山中，而是德清吴憾山(城山)。晚年又辞官回到德清，在吴憾山造了草屋，隐居终身。死后就葬在山麓，后人在那里建造了孔侯祠，俗称上馀不庙。但是孔愉被人熟知的还是放龟的故事。

　　孔愉曾经来到馀不亭这个地方，路上遇到有人在卖龟，心生怜悯，将龟买下，并放之于馀不溪中。只见那龟向左四次回望后才沉入水中。后来孔愉因战功封馀不亭侯，工匠为他铸官印时，那龟钮作左顾回望之状，连铸三次都是如此。孔愉知道后想起了当年放龟之事，欣然佩带于身。

　　孔愉的故事被后人广为传诵。为了纪念这位古代的道德模范，人们把小南门外孔愉放龟的地方，称为孔愉泽、龟溪、龟回坝，并在如今的溪西街长桥堍建造了左顾亭。

　　关于左顾亭的始建年代，史料没有专门的记载。葛应龙的《左顾亭记》中有这样的记述：“县志言:宣和初，宰(县令)，西安(衢州人)赵景东重建馀不桥(今长桥)。中为大亭扁之，左右二亭翼之，左曰左顾，右曰吴羌。”因为当时的馀不桥是重建的，左顾亭是不是重建，很难说。即使是新建的，它也有约900年历史了。

　　因为孔愉曾封馀不亭侯，很多人把左顾亭与馀不亭相混淆，以为左顾亭也即馀不亭。其实，左顾亭是根据孔愉放龟的故事，纪念孔愉而建造的一个亭子，而馀不亭则是一个行政区划。秦统一中国实行郡县制，郡县之下，再设乡、亭、里。当时的德清属于馀不乡，而乾元镇一带是馀不亭。晋时的孔愉曾是馀不亭的封侯。因此，左顾亭是一个建筑，馀不亭是一个地方。至于德清有无建造过一个叫“馀不”的亭子，则是另外一回事。但是它应该与孔愉及左顾亭无关。

　　那么宋代葛应龙修建后的左顾亭是什么样子的？根据葛应龙在《左顾亭记》中的描述，当时的左顾亭是这样的：“南则面吴羌山而山光接，北则杭馀不溪而溪光远，中创三间，高敞得宜。扁复‘左顾亭’之旧。左顾之东三间，扁曰‘济川’，以为达官显人入位表著，出临台郡，皆宜思济斯民，非徒若溱洧之仅济也。左顾之西三间，扁曰‘际清’，以为良朋胜流清思之合、德清之会，取前修之诗‘际天气象何其清’之句也。”意思是，新建的左顾亭，看得见山，望得到水，中间有三间房，东西又各三间，上面悬挂的匾额都是有出典的。这样看来当年的左顾亭所处环境优越，它不是一个小凉亭，是一个有多个房间，具有一定规模的亭子。

　　700多年前葛应龙修建的左顾亭，后来是否又重建，什么时候消失？德清现存的史志记载不清。清康熙《德清县志》在古迹中有：“左顾亭在阜安桥南”的记载，民国《德清新志》在古迹中也有介绍，但不知那时左顾亭是否还在。如今，无人见过左顾亭，然而左顾亭在德清人心目中还在，孔愉放龟的故事已成为美谈。

　　近年来，随着人们对葛应龙及《左顾亭记》研究的深入，又读出了新的含义。《左顾亭记》的结尾有这样的感叹：“入兹亭者，思左顾而竭忠荩于国家，以不负平时之恩宠；思敬康而帅行义于公私，以渐消斯世之贪浊。其济可博，其清可全，则重新斯亭之意不没矣。不然，‘德清’徒一县之美名，‘左顾’特一时之灵异，而诸扁之揭，总为美观。凡百君子其思之！”意思是：“走进这亭子里的人，如果思念灵龟‘左顾’而对国家竭尽忠心，不辜负一直以来享受的恩宠；如果思念敬康而带头正确处理公私关系，逐渐消除这个世道的贪欲和污浊，他济世的理念可以更广，他清廉的品格可以更全，那么重修这亭子使之焕然一新的初衷，也就不会被埋没了。不然，‘德清’空有一县之美名，‘左顾’只不过是一时之灵异，而挂出这许多匾额，全都只是为了好看。诸位官员可要想想啊!”这是700多年前一个政府小官员廉政、务实的思想境界。重建的左顾亭将以怎样的面貌呈现，记者还不曾见到相关方案。但是作了一番遐想：它还应该建造于长桥河边，不是一座只有几根柱子，四面透风的小凉亭，而应大致有《左顾亭记》中描述的结构。来到左顾亭，一眼就能看到葛应龙的《左顾亭记》碑刻。走进左顾亭，正中央是孔愉放龟的典故石刻。亭中房间内有孔愉生平事迹展示，还应有葛应龙的介绍，及诠释德清县名的“县因溪而尚其清，溪亦因人而增其美”匾额。观赏此亭，可以解读孔愉、葛应龙，在感受德清深厚历史文化底蕴的同时，生发联想，感悟现实……