长城坞距县城仅十几里地，并不偏僻，至今却还较完整地保存着大面积的古代遗址，这让人意外。而分析长城坞的现象让人如坠迷雾，猜不透、想不明。这究竟是怎么回事？长城坞中久无人烟，无人可问，难寻答案。然而，雁过留声，踏雪有痕，任何事情只要发生过，总有印记。连日来，记者前往长城坞周边村落访问村民，以期获得信息。

　　长城坞以西是长滩、对河口，以东是大响坞、花石开，记者数次在这些村落访问村民，很多人知道长城坞，尤其是与长城坞一山之隔的大响坞，那里的村民几乎都知道长城坞，古稀以上的老人提起长城坞话题很多，总会说长城坞中有城墙，城中“九车十三当”。87岁的周美珍告诉记者，当地一直流传这样的说法，古时候长城坞很热闹，是个城市，“九车十三当”的意思是，城内有9部油车，13家当铺。

　　如按此说，长城坞则不是一般的村落，有典当的地方应该是人口集聚、商贸发达之地，况且有13家当铺之多。当问及为何长城坞后来没人居住了？村民都很茫然，答不上来，因为他们不知道，也想象不出长城坞没人的原因。老人都说，他们及他们的长辈只看到长城坞很特别，里面有许多房基、长长的石墙，从来没见过有人住在那里。据记者查访，那一带村落的居民，没听说过哪一家的祖辈是来自长城坞的。

　　记者几经寻访，找到了一个叫钱万春的老人。老人90岁了，行动自如，反映敏捷。据钱万春回忆，他七八岁时就去过长城坞，无人居住，后来也经常去，解放后他家在长城坞分有土地，熟悉那里的情况。解放前长城坞中的石帮岸比现在多，由于后来开山种竹，部分石帮岸被挖掉、填埋，但大多还在。钱万春说，过去在长城坞开山时经常挖出砖瓦和瓷片，50多年前，还挖到过3个盛水的黑瓷罐，因此他认为那里一定住过很多人。他也知道长城坞有“九车十三当”之说。

　　钱万春对坞中的那条长长的石砌沟槽印象特别深刻，他也觉得奇怪，为什么在这么一个荒凉的山坞中要修一条如此大的沟槽。他认为这一定是水渠，据他说，过去长城坞与余英溪交接处有水道，往内百余米被称为盘船坞，从外向内又有外贸坞、中贸坞、里贸坞的叫法(其中的“贸”为读音)，墙基特别多的地方是中心位置，叫大坞里。

　　记者问，长城坞什么时候没人的，钱万春便脱口而出：元朝六年。这让记者颇感意外，他怎么知道这个时间点的。钱万春解释说，长城坞的人是元朝六年散的，这是他远房的老堂哥说的。他堂哥钱荣春出生于清咸丰末年，如健在，该有150多岁了。他所知道的长城坞之事，除了自己亲眼所见外，大多是这位堂哥告知的。

　　记者在查访中，被一个问题问困扰，长城坞周边的村落人口较为密集，其中大多数人是他们的祖辈从外地逃难而来，那时只要有荒地，便定居下来。那么为什么单单长城坞偌大的地方没人居住，即使元朝六年人散了，以后为何不再住人，根据钱万春的堂哥钱荣春的年龄，最起码已荒芜了近150年。论地理位置，长城坞不比周边的差，更何况以前曾有“九车十三当”之说，从建筑遗存规模来看，这里一定曾是居民的集聚地。

　　在进一步查访中，记者听到了一个长头发人的传说：古时候，长城坞相当热闹，后来出现了一个披长发的人，每到申时就会出来杀人、吃人，所以到了这个时辰，店家关店歇业，居民闭门不出，长城坞开始萧条，后来四散而逃，离开了长城坞。还有一种说法，哪家小孩子如果调皮哭闹、不听话，大人便会说，把你扔到长城坞，让长头发人吃掉。当地村民认为，长城坞阴森恐怖，风俗上都不愿去那里居住。

　　这个长头发人的传说，咋听起来，有些荒诞，细琢磨，可能是某一事件的影子。还有，“长城坞的人是元朝六年散的”，这个时间点可能有特别的含意？这些信息耐人寻味。长城坞的历史似乎有“断片”现象，原住民究竟是一些什么人，是没落消失，还是迁移？民间寻访，毕竟是口传历史，不能仅以此为证，那么史料上能否找到长城坞的踪迹呢？