后村港南墩疑似傅云龙墓

 

发现的傅云龙墓志碑局部

 

地理位置示意图

　　日前，钟管镇发现傅云龙墓志碑，这不仅可以进一步解读傅云龙，也为探索傅云龙的确切墓葬地提供了依据。

　　葬地疑云

　　刚发现傅云龙墓志碑时，记者查阅《德清县志》：傅云龙归葬钟管乡后村。但是深入了解后发现此事一直存有争议。始修于民国12年的《德清县新志》记载是傅云龙墓在尚博上淇潢，那时离傅云龙去世只有20多年。2003年出版的《傅云龙传》中记叙：傅云龙归葬德清县尚博村上淇潢。作者是傅云龙的孙子和重孙。后村与尚坝相距较远，肯定不是指同一个地方，那么傅云龙的确切墓葬地究竟是哪里？

　　仔细阅读《傅云龙传》，发现在第九章“最后的岁月”中，作者有这样的叙述：关于傅云龙安葬的地点，因为坟墓早已被平毁，无迹可寻。如今流传在尚博村和村子所在的钟管镇的传说是在钟管北面的后村(尚博在钟管南)，但行状里说的是“尚博村上淇潢”。我们还找到了一页残存下来傅范初撰写的《傅云龙传》手稿，开头也说：显考傅府君既卒之百八十日，为光绪廿七年十口日，小子范初、范翔、范矩奉母夫人命卜葬府君于尚博上淇潢……所以迄今为止，傅云龙的坟究竟在何处尚难下定论。

　　这就是说，傅云龙的后代对墓葬地也存有疑议，现在傅云龙墓志碑的发现有了进一步探讨的必要。要弄清这个问题，需在充分掌握已有史料的前题下，深入到后村和尚坝作实地调查。

　　走进后村

　　后村位于钟管镇北面，与吴兴区菱湖镇相邻。在后村，记者提起傅云龙，人人皆知。从村民讲述中得知傅云龙的墓还在，这让记者喜出望外。在89岁的车阿丁老人引领下，记者前往港南墩，那里被村民公认是傅云龙墓地。

　　港南墩遍植桑树，猫腰穿过一片桑地，眼前出现了一个大土墩，近前细看，是一座双穴墓，墓穴已打开，穴内幽暗，堆着碎砖。此墓用三合土建造，上覆泥土，规模较大，仅三合土部分正面宽约4米，侧面宽约3.5米，高约1.7米。墓前无碑。

　　经手机GPS定位，此墓为正西向，面朝宽阔的水面。环视四周，墓所在的港南墩是一个四面环水的独墩。据车阿丁说，以前只能用船进入，后来河港填塞才有了路。老人回忆，他小的时候，此墓封土很高，墓前有碑和座，墓的周围植有松树。车阿丁老人告诉记者，墓是文革时被挖开的，他当时因为在外地工作，具体情况不清楚，但村里人都知道。记者随即访问了许多老人，不少人目睹了当年毁墓场景，有的还是参与者。

　　文革开始不久，掀起“破四旧”运动。大概是1967年，后村大队部命令红卫兵清除封建剥削阶级留下的坟墓，港南墩的这个大墓自然难逃此劫。十几个红卫兵拿着撬杠和锤子来到墓前。当时墓前已无墓碑，南侧墓穴封门已无，北侧的完好。红卫兵锤砸杠撬，打开了封门，内有一口大棺材，大家用力把它拖了出来。撬开棺盖，还有一层木板，砸开这层木板，内有一具短小的尸骨，看服饰是男性，脚后有一沓衣服，其他一无所有。这令大家奇怪，墓修得这么大，下葬的东西却这么少。随后红卫兵从棺内取出衣物点火烧了。尸骨倒掉，棺材拖到村里，锯板做了开批斗会的舞台，后来那里常唱样板戏。

　　这座坟墓的主人是谁，对于后村人来说是毋庸置疑的，都说是傅云龙。但村里的老人称其为“老虎坟”。这有一个说法：当年傅云龙死后，请风水先生选择墓葬地，风水先生从尚博与干山交界的河道处放入7个浮标，然后用船跟随，结果有4支浮标在后村的东村角停住不动了。风水先生登岸观察，相中了港南墩这个四面环水的地方，认为这里有一条困龙，将来老虎会来催醒它，是一处极好的风水宝地。不久就在这里动土建坟了。后来果然有老虎来此，从港南墩南面淌水上岸，又从北面淌水而去，应了风水先生的预言。

　　这个有关风水的说法是否可信，这要从什么角度去看。风水，对于今人来说，迷信的成分多，但是古代社会讲究风水，它是人们盖屋修坟必经程序。因此，后村这个风水说法中，有关龙与虎的事是否真实没有必要去考证，有一点是可信的，这里曾来过风水先生，随后建了这个大墓。

　　走进尚坝

　　尚坝，原名尚博，位于钟管镇钟管村的最南面，与干山村相邻，尚坝的傅家里是傅云龙的祖居地，这里的人大部分姓傅。被记载的傅云龙墓葬地上淇潢在尚坝的南端。

　　在当地村民傅明德的带领下，记者来到上淇潢。这里水网与田地交错，傅明德指着前方的土丘说，这就是傅家的老坟，此地原来是一个高墩，有好几个墓，后来被砖瓦厂取土挖掉了，就剩了两个。记者透过附生在土丘上的杂草观察，看到一些残砖。从迹象看，墓的规模不大，年代已久。

　　傅明德告诉记者，他只知道上淇潢是傅家墓地，不知道傅云龙是否葬在这里，若想知道更多情况，可以去村里找傅福水问问。在当地村干部的帮助下，记者找到了傅福水。傅福水今年70岁，他的祖上与傅云龙是嫡堂兄弟，是目前尚坝村内与傅云龙最直接的亲属。

　　记者一提起傅云龙墓葬地之事，傅福水马上就说，在后村。他说，他父亲生前一直对家人这么说，他小的时候还随父母去后村祭拜过。傅福水说，他的父亲没有见过傅云龙。但他的亲属中一位叫傅法生的人见过傅云龙。生前常与人讲傅云龙的事，说他9岁时，看到傅云龙来到老家，随后就运来了一船船的砖，开始造乡贤公祠，排场很大。不久传来了傅云龙死的消息，后来葬在了后村的老虎坟。

　　这一讲述是否可信，据记载，1900年11月傅云龙确实回老家尚博买地建乡贤公祠，第二年就去世了。那么傅福水的讲述是否属实？记者采访傅福水，事先他不知晓，他是在不假思索中说出这番话的，证明这是留在他记忆中的事。

　　提及傅云龙葬上淇潢的说法，傅福水说不可能，他说，上淇潢是傅家的祖坟地，傅云龙的父母兄弟就不葬在那里了。随后他与对门84岁的傅掌法老人领着记者前去看傅云龙父母的坟地，在进村的公路旁，傅掌法指着不远处的地说，这里称为三邻地，过去有一排坟，因种有柏树，叫柏树坟。文革时毁掉，后来取土刨平了。村里人只知道这里是傅云龙父母的坟地。

　　破解疑团

　　后村人都知道傅云龙葬后村港南墩，尚坝村人也知道葬后村，为什么书本上记载葬尚坝上淇潢？

　　傅云龙死后，其长子傅范初在《傅云龙传》的手稿中写道：“显考傅府君既卒之百八十日……小子范初、范翔、范矩奉母夫人命卜葬府君于尚博上淇潢。”问题就出在“卜葬”两字。“卜葬”是指古代埋葬死者，先占卜以选择葬日和葬地。这句话的意思是，傅云龙死后的第180天，儿子们按照母亲的要求，到尚博上淇潢为父亲择吉祥之葬日与葬地。因此傅云龙当时没有在尚博上淇潢下葬，只是后人曾去那里选择墓地。

　　《傅云龙传》中还记载：光绪二十九年七月，傅云龙后人开始修墓，光绪三十年正月安葬。这就是说，傅云龙是光绪二十七年六月十二日去世，他的下葬日期是光绪三十年正月，相隔了两年半左右时间才下葬。当年红卫兵毁墓时看到的反常情况也证明了这一点，因为傅云龙到家乡下葬时已经成骨骸，相当于收拾骨骸再葬，因此简化了。

　　傅家人花了较长时间寻找墓葬地，其间必定经过反复选择。这样看来后村有关风水先生的“老虎坟”传说并非空穴来风。可以这样推测，开始傅家人是想把傅云龙安葬在老家尚博附近的上淇潢祖坟地，因为风水问题，最后选择了后村。但是，后来傅云龙长子傅范初关于“奉母夫人命卜葬府君于尚博上淇潢”的文子流传了下来，成了记载的依据。而傅云龙葬后村的事实没有写入行状之类的文书，或遗失了，没有凭证，不被记载。

　　还有，傅家后人认为傅云龙的墓已被平毁，后村港南墩上这座双穴墓是傅云龙的墓吗？可以这样分析，双墓是夫妻合葬墓，夫妻一般不会同时而亡，但坟墓一次建好。当一方死亡下葬时，留出空位，以待日后合葬。下葬时要按男左女右葬制办。后村的这座墓，当年红卫兵挖的是左穴，符合男左的葬制。但是右穴为何空着，傅云龙的妻子为何不合葬于此。如果说傅云龙妻子的墓被盗挖，那么傅云龙的墓怎能完好保存，说不通。然而仔细分析傅云龙的情况能够理解空穴的原因。傅云龙于1901年去世，其妻李端临去世于1930年，两人死亡相隔29年，更主要的是中国社会从清王朝进入了民国，社会动荡，政治、经济及风俗发生了改变。傅云龙的妻子不与其曾在清庭为官的丈夫合葬也在情理之中。从考古发现来看，夫妻合葬墓一方为空穴的情况并不少见。据了解，尚坝傅家里有傅云龙妻子的墓碑，说明其妻葬于尚坝。

　　以碑佐证

　　应该说，傅云龙死后葬后村的说法是站得住脚的，但是一直以来都是口传，没有像“上淇潢”那样的证据，这次墓志碑的发现终于找到了更有说服力的实物证据，可以佐证这一说法。

　　马坞里小桥上发现的墓碑经文保部门确认是傅云龙的墓志碑，那么它是否来自后村？据马坞里老支书夏火林回忆，大概在三十七八年前，马坞里建桥时，石匠师傅从后村取来了这块墓碑。记者得知当年的石匠还在，即前往询问。石匠叫庞保茂，他记得石板确实是从靠近马坞里的后村取过来的，但取自于港南墩附近还是其他哪个位置已记不起来。这对长年经手石头的石匠来说是正常的，而且时间过去了那么久。

　　记者问石匠庞保茂及许多村民，当年这块石碑有无可能来自尚坝的上淇潢，他们都回答不可能。马坞里与上淇潢相隔十几里，在当时运输不便，老石板不值钱的情况下，上淇潢的石碑怎么会搬到马坞里呢。至于后村，完全可能，马坞里与后村紧邻，可谓零距离，至后村港南墩墓地也只有几百米距离。

　　但是，墓志碑会不会是从尚坝上淇潢辗转流落到后村，再从后村到马坞里的？不排除这个可能性，但是概率极低。后村是钟管相对偏僻的地方，过去相当封闭。据村民说，当年红卫兵毁掉了大量坟墓，后来田地改造又挖掉了许多老坟，墓碑被弃之荒野，多得是，不可能再从外地运入墓碑石。记者仔细观察那里的桥和路，确有不少碑石，在当地的继增桥上，竟然找到了5块墓碑石。

　　墓碑不可能是从外地输入，傅云龙墓志碑出于后村，那么只有一种可能，傅云龙的墓葬地在后村。

　　综上所述，傅云龙墓志碑的发现，佐证了当地流传已久的傅云龙死后葬后村的说法。记者查不到1992年出版的《德清县志》记载傅云龙归葬钟管乡后村的依据是什么，墓志碑的出现使之有了说服力。种种迹象还表明，后村港南墩的墓就是傅云龙的墓，如果予以抢救性发掘考证，也许能找到直接证据。傅云龙这位清末外交官、著名学者，生前经历风云跌宕的人生，死后也不平静，当百年疑云解开后，这位德清先贤或许可以安息了。