瑞典人约冉在莫干山查阅相关资料

至今还保存着的莫干山545号贝勒别墅，是莫干山第一幢别墅

莫干山大教堂（1923年）

老外在莫干山拍摄的纪念照

老外在莫干山开运动会

　　日前，一个外国人来到莫干山，他不是游客，他要在莫干山寻找曾经是他家族的一块土地。

　　这是一位来自瑞典的老外，名叫约冉·伦格伯。据他讲述，他的祖父是一位建筑师，很早就来到中国，约冉的母亲出生在中国。19世纪末20世纪初，祖父以600美金在莫干山上买了一块土地。当时一起前往莫干山买地的还有几十位外国人。那时，清政府内忧外患，中国社会动荡不安，约冉祖父所购土地一直闲置。1911年中国爆发辛亥革命，清朝灭亡，改换民国，连年战事，兵荒马乱，约冉的祖父于1916年返回瑞典。1946年祖父去世前，把莫干山置地的地契等资料交给了约冉的母亲。后来，母亲临终前又交给了约冉，嘱咐他有机会去中国莫干山看看。

　　上世纪60年代，约冉来过中国，正逢文革动乱时期，他没能上莫干山。2008年约冉携夫人来到莫干山，住了一个星期。来中国之前，他从瑞典的国家档案馆收集了关于莫干山的资料。据约冉说，至今瑞典的国家档案馆保存着厚厚一沓关于莫干山的档案。根据资料，约冉寻访后判断，当年他祖父所置的地块就在今天的竹浪矿泉水厂处。

　　这次约冉再上莫干山，想进一步证实他祖父购置的那块土地。据陪同前来的杭州市政协委员周震说，约冉数次上莫干山，是想把此事弄清楚，为自己家族历史留下纪念，也为了却母亲临终前的遗愿。

　　约冉数度上莫干山寻找他的家族曾经拥有的土地之事，看似一个百年前的故事，实质上反映的是莫干山开发之初一段鲜为人知的历史，一段国人不应忘记的，事关国家主权的历史。

　　鸦片战争以后，清庭签订了一系列不平等条约，允许外国人在开放口岸自由居住、购买土地等，之后大批传教士进入中国。莫干山离上海、杭州等大中城市较近，水路通行便利。光绪十七至二十年（1891～1894）间，在上海传教的美国浸礼会教士佛利甲从杭州沿运河游猎到莫干山，他被翠竹、泉瀑、幽静阴凉的环境吸引，赞不绝口，流连忘返。不久教士梅生和霍史敦、史博德两博士上山赁屋居住，并在外文报纸上把莫干山称为克来阿山、天然“消夏湾”。于是，莫干山在国内外声名鹊起，与庐山、北戴河、鸡公山并称为中国四大避暑胜地。

　　1896年，美国传教士白鼐在山上筑茅舍避暑，继而伊文思接踵造屋，至1901年，外国人纷纷占山购地建房。到1924年，外国人已购山地1940亩。至1926年，外国人在莫干山建屋极多，在已建的154座别墅中，外国人占了近80%。此外为了满足生活、娱乐所需，在别墅之间还有网球场、游泳池、幼儿园，荫山街成为主要商业街。一些设施明令不许中国人参与使用。美国传教士费信诚甚至廉价收买山地，经营房地产业，牟取暴利。此时，莫干山的大部分主权已沦落外国人之手。

　　外国人在莫干山的骄横肆意，引起了中国人的不满。但是在当时积弱积贫的中国，当局慑于外国人的淫威，步步退让，到后来，莫干山的司法事务也由外国人公断。至此，在有正义感的有识之士呼吁下，民国政府才意识到了国家主权问题。1928年，莫干山管理局成立，颁布《浙江省莫干山管理局暂行组织条例》等法规。规定莫干山一切行政事宜归局管理，“西人嗣后不得在山上置产，欲出售房屋仅许售于华人”，已购山地须丈量核实，按时征租纳税。如有违抗，当封其屋。此后外国人见无利可图，纷纷转售房屋。

　　莫干山主权收回后，它又成了民国政府达官贵人的天地。1949年5月，武康解放，随后解放军进驻莫干山。从此，莫干山真正回到了中国人民的手中。