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　　德清，人文荟萃，历史悠久，物产丰富。在德清的大地上有着各种各样的老地名。新市古镇的羊行街、河泊所前、干河弄、斗富弄、善余弄、胭脂弄……，乾元镇的丁家弄、张仙弄……在德清的不少乡镇、农村都有着这样富有文化色彩的古弄古巷。
　　在现代城市建设中，这些老地名正在渐行渐远，或者已经消亡。从今天开始，《正在消失的老地名》栏目正式与读者见面。
　　老地名的故事说不完，老地名的人物道不尽。在这里，我们的记者将带你走近一条条古巷，一个个老地名，去探索那隐藏在岁月沧桑里的传奇故事。你可以将它们当做一个故事来看，也许，从新旧更迭社会变迁中，还可能获得一点点的小启示。

　　三潭九井十八块三十六座桥七十二条弄。这就是杭嘉湖腹地新市古镇千年前的城市科学规划和格局。

　　穿行在古镇新市的街巷中，你可以发现不少古色古香的老地名，河泊所前、甘河弄、姬放弄、井台弄、胭脂弄、加会堂……砖墙和青石经历着岁月的变幻。寻访着这些正在消失或已经消失的老地名，背后掩藏的秘密和故事也就慢慢地从岁月中浮现而出，虽然有些退色，神情却依然鲜活。

“遗失”身份证的羊行街

　　新市的老居民都记得：健康路穿过新市镇中心，呈东西走向。相隔一列店面，与它平行有一条古老的街道叫羊行街。谁也不知道这个老地名是什么时候有的，唯一可以确定的就是，这条街与当地湖羊交易有着密切的关系。

　　现在的羊行街在哪儿？当地居民徐传忠在新市西河口文史馆东侧自费办起了“仙潭吟”文化展示点,在花费了大力气精心制作的《仙潭古迹追湮图》上，他为记者找到了羊行街的准确位置（如图②红线）。

　　显然，当地人对羊行街有着很深的感情。在采访时，有不少路过的居民停了下来，仔细听着，还不时插话补充一下。

　　穿行在古街小弄中，在应该是羊行街的位置，记者并没有找到有关联的地名牌。只是勉强找到了羊行街遗留下的一段，全长有20米左右，看上去很是寒酸狭窄。

     虽然古街依然存在，但明显将自己的“身份证”弄丢了。生意颇为红火的“真传茶糕点”老板程阿新正在蒸制小镇传统名点茶糕，他的小店面向西安路，他告诉记者，店后就是羊行街的真身（如图①）。

　　其实，羊行街在当时可是赫赫有名的交易场所。世居新市的程宝华今年已经84岁高龄，依然声若洪钟，中气很足。对于羊行街，他是最具发言权的人，“我这一生都是吃皮毛饭的。”程宝华说，“羊行街一直从太平桥开始，穿过现在的中心公园一直与宁夏路连接，全长160米左右，因为是浙北最大的湖羊交易市场才有名。有一段据说以前叫猪行街，但后来都称为羊行街。”

羊行街里的羊故事

　　羊行街里发生的故事和保守着的秘密，大多与羊有关。

　　程宝华14岁时，就进入当地西庙前一家名为“源丰泰”的皮毛行学生意，他清楚记得，那是在1944年。在解放后的1951年，有不错手艺的他来到了新生私营股份土产公司，56年进入当时的新市区供销社，也就是俗称的收购站制作皮毛，当时的地址就在羊行街。

　　“当时周边的农村主要副业有蚕桑和养羊。一般的农户家中都养羊，多的十几只。”程宝华回忆说，“羊行街就是当时的活羊交易中心，农户一般用航船将湖羊通过水路运到太平桥河埠，然后牵上岸进入羊行街交易。”

　　羊行街除了湖羊交易，当然还有羊皮羊毛交易。而程宝华当时的工作就是剥制小羊皮。剥制小羊皮需要有特殊的手艺，先得用竹管吹气，然后动手，剥下后还要用一寸铁钉固定在杉木板上晾晒干燥成型。

　　这个行当，程宝华从14岁开始一直干了40年。“羔羊皮是上好的裘皮原料，按照品质分为头路、二路和三路，还有次一和次二。在1958年价格分别是5元、4元、3元、1.5元和7角。羔羊皮要比大羊皮珍贵，一张大羊皮也就值4块多钱。”他说起来如数家珍。

　　 “以一年1万张来计算，我一共剥制了40万张羔羊皮。”说到这，边上的人说，“那你可是程霸天啊，手上沾满了鲜血哦。”程宝华停顿了一下又笑着说了下去，“当时的羔羊皮主要是供应国内，也有部分通过上海一家皮毛行出口。至于羔羊肉，现在一只的价格在130元至160元，而当时只值2分钱，更多的都是白送的。熟人上收购站随便就能讨到一只。”

　　作为交易中心，羊行街的湖羊交易羊皮交易从50年代末开始衰落，程宝华回忆，“后来我们这里的剥制小羊皮的手艺就不行了，外面加工不用钉子固定木板晒制，而是采用其他更先进的方法干燥，柔化硝制的工艺也更先进，做出来的羔羊皮更细软更光滑，损失也要比我们的加工方式少30%。”渐渐地，羊行街的生意淡了下来。

　　新市当地文化史料研究者韦秀程描述了羊行街当时的盛况：民国初年，羊行街上已经有十多家羊行，德清、吴兴（湖州市）、崇德（今桐乡崇福）三县靠近新市农村的农民，所饲养的湖羊大多运到这里来交易，羊行街是浙北最大的湖羊交易集市。羊毛行中领有牙帖（准许经营收购业务的官府执照）规模较大的有五家，分别为万兴羊毛行、沈兴昌羊毛行、马聚顺羊毛行、徐义昌羊毛行和同兴昌羊毛行，其中的同兴昌羊毛行老板是叫王品生的本地人，精明能干，管理有方，在当地羊毛行中首屈一指。

　　 “羊行街、湖羊交易、羊皮和羊毛生意还有喜欢吃羊肉面、善于烧羊肉，它们其实都都跟当时周边农村大量养殖湖羊有关系。当时河港湖泊中有大量面积种植供湖羊吃的水草。”对新市地方文化颇有研究的徐传忠说，“羊行街的故事当然有很多，可惜大多已经消失。但如果真有小说家根据事实稍微润色创作一番，估计也能拍出大宅院大染坊之类的热播连续剧。”

 羊毛公所石碑

　　说到羊行街，就不得不说“羊毛公所”石碑。听说有这样一块石碑，在当地老人的指点下，费了一番周折，记者终于在刘王庙东侧的一堆残碑断石中找到了这块石碑。石碑上有“吐业 ”两字，下面有“羊毛公所”四个苍劲有力的楷体大字（如图④⑤）。阳光照射下，碑石在地面的青石板上投下了浓重的阴影，石板缝隙中，几朵小草正尝试从早春的寒风中探出头来。

　　现在不少行业有行业协会，那时也有。那就是设在朱家弄内的羊毛公所。韦秀程通过大量翻阅古籍镇志考证得知：在清光绪年间，镇上就设立了羊毛公所，民国时期改为皮毛同业公会，镇上的羊毛行一般会积极参加，公会设理事长一人，理事若干人，每天下午，同行们在公会聚会，交流行情，商议收购价格等，那些在羊毛中掺入矾浆、羊屎的贩子，一经检举同业公会就对他们予以罚款处分。

　　当地的羊毛业主习惯供奉关帝。一到关帝生日，老板们在关帝像前点燃红蜡烛，顶礼祭祀。每年小满节，同业公会举办酒席，全镇羊毛业主聚餐。这天，羊毛贩子向公会缴纳一元钱，就可以领到一杆“十六两秤”，那就意味着这些商贩可以踏入门槛，经营贩卖羊毛这个行当了。

　　“羊毛公所”石碑记录下了当地羊毛业曾经的兴旺发达。

羊行街即将完全消失

　　中午时分正在真传茶糕点品尝茶糕的时候，店主人阿新告诉记者，“已经接到通知，西安路要在下个月拓宽改造，我的小店也马上要搬到步行街美食一条街，羊行街的最后一段就再也没有了。”

　　在弄堂口记者看到了德清县新市城建有限公示贴出的《腾退租赁房屋的通知》，上面写着：各承租户，根据新市镇政府的城市总体规划，对西安路进行拓宽，为了项目建设的需要，你租赁的房屋在建设范围内。因为我公司与你在2014年3月6日中止租赁关系，特通知你在收到本通知之日起一个月时间内，务必腾退租赁的房屋。否则，一切责任自负。谢谢你的合作（如图③） 。      

　　美味的茶糕就要出笼了，当蒸笼揭开时，升腾的热气在羊行街仅存的一段弥漫了开来。初春的阳光灿烂，却照不进这个逼仄寒酸的小巷中。远远望去，曾经繁忙热闹,响着步履声、吆喝声和湖羊叫唤的羊行街，正静静地卧在闹市的僻静一角。看来也确实没有什么东西可以打扰它了。

　　2014年4月，羊行街将被完全剥离出小镇人的生活和视野。要找到它的身影，今后只有在人们的零星记忆和书籍的残篇断章中了。
 

记者手记

　　在采访中有不少当地居民提出：应该在羊行街消失的地方，立一块写有“羊行街”的石碑以示纪念。

　　“人间正道是沧桑”。羊行街的消失也许并不是一件坏事。随着城市的发展、商业重点的迁移，羊行街等老地名的没落甚至消失也许是一种必然。在羊行街的一边，现代商贸餐饮综合体银都大厦拔地而起。也正是现代商贸模式和城镇建设在逐渐挤压着老街的存在空间。

　　羊行街曾经兴隆的羊毛羊皮生意，在周边地区都在续写精彩的现代新篇章，桐乡濮院羊毛衫市场盛极一时，海宁皮货市场方兴未艾。而在新市，湖羊养殖已经衰落，羊皮羊毛交易也逐渐萎缩，只有张一品羊肉和密布大街小巷的羊肉店，依稀还能寻觅到一点当年浙北最大湖羊交易集市的影子。

　　也许，即将消失的羊行街的最后使命，是给我们一点小小的启示吧！