再一次说起十景塘。其实，我说起它，无非是想让自己对十景塘“生来就有缘”这一结句说得更明白一些。是有点怪，我出生在这街巷里，不盈一年便迁徙到寺前弄的地方，那里似乎有充分的教化气息，氤氲着我的成熟与长大。到了中年，居然我又回到这条街市上，在那里重温起断断续续飘来的“春光都在柳梢头，拣得长条插酒楼”这些宋朝大诗人杨万里的句子。

　　我出生时的十景塘，处于市郊，临河的街市，对面则是成片的桃树（怎么那里会叫梅林呢），河侧当然有柳，夏天吵得很厉害的蝉就乐居在这些粗大的古柳上。桃林过后就是田野了，是春天开满油菜花的田野，那种颜色，少年时我曾试着用水彩调笔，买了许多水彩（有一种称为牛头牌的水彩，据说很名贵，买了之后，使用时极精细，谨慎，甚至接近吝啬的心态），在色板上调，调来调去，看上去像了，画在纸上就完全不一样了，这样的黄，梦寐以求的黄，完全可以投入自己心灵的黄，在我的手上无以成功调色，这是至今想起还是一件心底叹息的憾事。所以，郊野的色彩让我感觉就是油菜的花黄，它是一种很养眼很激情很有快感的扑面色。而我出生时的十景塘则与此有较大的关联。

　　十景塘源自新市“仙潭十景”而得名，这里原有一水塘，清水涟涟。据记载，宋明时期，这里是一片花木扶疏，红绿桃柳掩映，阡陌田垄连着一片绿草苍苍的风光质朴的田野。如今沧桑变迁，十景塘路已旧景不再，却让人对其名字追根刨底起来。书志载有清朝同乡人陈庆之先生一首《十景塘散步》，绘述了当时的十景塘样子：“横塘如带障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。”这里明明就说了当时的十景塘也已景观衰败，不及前朝，唯有油菜花如云锦绸缎还似当年的模样。的确，“仙潭十景”早已大部湮没，但走过十景塘路却不免让每个古镇仙潭人闪过凭临吊古的伤感，而我出生在这个地方，更与生俱来地常怀着了吊古风雅之心，个性无端会变得忧郁起来。

　　“仙潭十景”是古人将仙潭名景作了概括性吟诵而得名，十景的冠名极显优伶味，可谓是集中了仙潭的灵秀之处，今录其下，以飨同乡：

　　《三潭夜月》：“老蛟全懒弄狂波，向晚平潭月色和，山翠已收眉尚浅，水光相汤镜新磨。客船有笛吹杨柳，渔浦无灯落雁鹅，却信仙人过旧隐，冰弦弹处夜凉多。”（三潭，即陈家潭、跃龙潭、仙潭）

　　《九井寒泉》：“藓痕交砌土花凝，海底灵泉水窍生，酿酒煮茶功却异，分江贮月派同清。炊烟出户催朝汲，轳辘鸣秋杂市声，醉后不禁诗吻渴，一瓢争饮齿牙惊。”（位于东岳行宫、康王祠、永灵东庙、觉海寺、后弄、透仙桥、步云桥、熙春桥、通仙桥侧有古井开设）

　　《南寺晓钟》：“髯杉瘿柏共阴森，飞虡悬钟古殿深，声散碧空霜下降，杵敲寒影月西沉。凭谁警悟先成佛，老我痴聋正拥衾，怪得暗尘遥攘攘，故知催动利名心。”（南寺为仙潭第二寺院，公元957建）

　　《西溪夕照》：“汀洲漠漠树依依，十里溪水正夕晖，村碓尚占三舍远，客帆遥带半棱飞，近滩渔户将收网，隔水人家未掩扉，添得江乡图画好，满群鹅鸭傍船归。”（古人对仙潭西栅渡口的晚景描绘）

　　《渚山花雾》：“非烟非雨细蒙松.，远近峰峦一色中，香径晓迷蜂蝶路，小池春暗杜兰丛。轻绡障面桃还笑，薄黛匀眉柳更工，不道东风吹易散，两竿红日画桥东。”（渚山即在西栅漾侧的渚洲之上建假山园景，山上建有可仙涧、呼鹿寨、贮月岩、飞雨泉、长春坞、扣鲫桥、春溜池、驯象啸、猿透墩、鬼灵旱剑等峰，卷云滚獍，碧霞洞天等石，又遍植花木）

　　《塔院松风》：“风摇萝带卷藤缨，万斛寒涛翠有声，秋梦忽惊醒酒石，夜泉新沸煮茶铛。山僧野老时时听，独鹤孤琴事事清，闻道石边寻古瓮.，总因灵爽悟三生。”（觉海寺院后有砖塔，周植松林一片，幽僻清冷，风起时更有阴飒之感）

　　《马迹秋芜》：“向来遗迹漫西东，千古豪华慨叹中，谷变不量胡地马，山颓兼伐大夫松。荒郊尽让寒烟碧，野烧时添夕照红，寂寞川原容易老，一堆黄叶诉西风。”（新市西栅西成桥侧南宋建有“川刘府”，内有花园，并建有“马迹山”）

　　《桃源春洞》：“桃花流水认仙踪，古洞云深有路通，岁月足知秦网后，山川依旧鸟声中。寻真忽遇红尘岛，避世堪称白石翁，拟贳百壶来野炊，日将沉醉领东风。”（新市果山头一景）

　　《土祠古杏》：“谁将古铁铸盘根，百尺虬龙月下身，耐尽雪霜存晚节，阅残箫鼓赛灵神。子悬清露银铛小，叶践苍苔鸭脚匀，岁月愈深材愈老，抡才未必让庄椿。”（指新市西栅永灵庙东晋镇国大将军朱泗植种的古杏）

　　《佛舍灵芝》：“金茎玉本发精英，和气还同间气生。灵协瑞符腾地宝，秀偕兰玉际春荣。五台漫诧天花落，百药堪伦雪藕清，况是祝厘开净土，会看频岁报休祯。”(公元458年，觉海寺观音殿之东生灵芝草，后在观音座下又生，遂成奇景）

　　我当然记不得自己当年是如何迁出这十景塘的旧居，可我回忆到迁出以后的漫长日子则布满了凶神恶煞般的事件，那段时间我是在寺前弄度过的，那里的教化气息不但没有给我留下值得怀念的印象，却以一种信仰恐怖和文化暴虐氤氲着我的成熟与长大。在那里经历了一场空前的文化浩劫，“文化大革命”真的革了中华国粹文化的命，革洗了我们这一代人原本想好好积淀享用的千年古国文化意识，我亲眼所见那些被称为古国文化精粹的典籍被投入熊熊烈火，我看见那些愚昧无知的“红卫兵”、“工宣队”、“贫管会”，露着大黄牙振臂喊着打倒，我也看见文化落魄的年代是多么荒诞，制造着一出出令人啼笑皆非的人间悲喜剧。

　　如今我又住在十景塘的街巷里，这里现在被开发商修筑为现代味极浓的街市，但古名依旧，被人无端伤感凭吊着仙潭的旧景如今杳若烟云，而我呢，除了吊古，有时我对自己的身历奇遇更充满了感怀，一桩桩，一件件，一幕幕。