德清确实是我故乡的一部分。昨天，余秋雨老师对我说，德清不是你妈妈的妈妈家吗？我说是我外婆家。妈妈的妈妈在概念上似乎和外婆一样，但是在心理感觉是不一样的。在我的心目中，一直把德清作为非常亲切的充满着感情和回忆的美丽的外婆家。所以我为德清做点事情，责无旁贷。

　　唐代诗人孟郊这首流传千年的《游子吟》，寄托了我们内心深处的感情。慈母手中线，它很长啊，延续了千年的毛线既柔软，又坚韧。到今天，它又牵动我们更多被疏忽的情感和内心的思绪，勾起我们被遗忘的往事。

　　在今天的社会大环境中，我们的活动都已被赋予了更为丰富的当下性和深刻的现代性。从首届游子文化节到现在两年过去了，我又有了些新的想法。孟郊写的《游子吟》已经一千多年了，汉字不断在重组，我曾写过一篇《汉语魔方》，汉语的词组可以有不同的组合，不断产生新的含义。比如今天大家都喜欢旅游；更多的人在网上的交游；商界对游资的蹿动方向，有高度的敏感和充满着警惕；人们对于未来人生的角色和情感的选择又是游离不定；无论在商海中奋力游泳，还是在都市水泥丛林中迷茫地游荡；无论在市场上的拼搏，四处去游说，还是在互联网上登陆博客打游击……一个“游”字，把现代人的生存状态生动形象地概括起来。

　　我想他乡对我们来说更多是付出，而故乡在我们的心目中只有回报，这大概是我们每一个人在潜意识中一个比较确定的遗传基因吧。很难想象，一个不爱故乡的人会很爱他乡。他乡和故乡，是在有限的空间里安放无限大的心灵。