我先谈谈我与德清之间的关联。我跟德清没有太深的渊源。首先，我是从一则电视新闻上了解“德清”这个地方的，新闻内容是关于德清的校车，在人们罔顾我们孩子生命安全的时候，德清这个看似不起眼其实很起眼的举动，让人感动。他们花了那么多的钱和精力，去呵护我们的孩子，这究竟是一个怎样的城市呢？

　　紧接着，我又从新闻上得知：德清设了一个道德馆。当前社会，道德几乎沦丧。请不要感觉诧异，十八大报告中，胡锦涛先生谈到：“腐败问题解决不好，甚至会亡党亡国。”而在对文化的阐述中，导致腐败问题的根基就是文化根基，也就是道德的缺失。但是，在一片浮躁的当下，为什么德清会有它的道德馆？这个道德馆是他们领导人的标新立异，还是他们的政治GDP？

　　我还听到从德清传出的这样一个口号：“讲道德，更健康”。德清人“讲道德”，可以理解，而“更健康”，其实就是抓住了当下社会的两端，一个是不讲道德，另一个是食品安全。重建社会诚信体系，同样在十八大政治报告中，拥有着相当篇幅和分量的阐述。

　　今年盛夏，我应县委宣传部张林华部长的邀请，来到德清。他“想方设法”，把我“骗”到德清住了两天，安排我参观道德馆，到洋家乐，上莫干山，安排我与普通的德清市民接触。

　　于是，我逐渐找到了“德清”的答案。普通人的“德清”，普通人的道德高地，原来就在德清。我从普通德清人那里发现，德清这几届政府，在外面一片沸沸扬扬之际，他们接着地气，搂抱着地气，让我们普通人的形象，重新焕发出传统文明的精髓。

“刚才那一曲《游子吟》，我深受感染……”

　　刚才那一曲《游子吟》，我深受感染。我是个经常漂泊的外地人，此次在外出差快一个月。不管是北漂，还是南漂，人们最柔软的那根神经，最能触动你、感动你的是什么呢？伟大的母爱。而这份母爱在孟郊的《游子吟》这三个字里完全得到展示。母和子，线和衣，点出了母慈子孝的尘世深度和纯情，扣人心弦，催人泪下。

　　我不知道在座的长官们、企业家们，听到这首曲子，你们眼睛是不是有点湿润呢？你们是不是跟我一样，受到了感染，它之所以被千古吟诵，捧为经典之作，正是情所当然、理所当然。因为，它点出了中华文化最核心的内涵。中华文化的核心，其实就是一个“孝”字。中华传统文化的核心内涵是“和”，和谐社会的“和”，而“和”的核心同样离不开“孝”道。

　　早在《尔雅》上就有“膳食父母为孝”，《墨子经》里也有“子爱利亲谓之孝”。“孝”的观念源远流长，三千多年的甲骨文里，就有“孝”这个字。“忠”、“孝”， 是支配着我们几千年文明的两个基本精神支柱，我们的国家、民族在危难的时候，每个热血青年，男女老少，挺身而出，为的就是给国家行大孝。我们对自己的父母要尽孝，而这个“孝”的前提和核心部位是“敬”，“敬”的内涵又包括了敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

　　我们也知道，五四运动以后，对传统文化的一些批判者，也就是虚无主义批判者，对孝道文化进行了全面批判和全盘否定。传统文化的二十四孝，在极左路线横行的时代里，也都是被批判的东西，很多像我这样年纪的人，都经历过那样的荒唐：亲人之间划清界限，断绝关系。这种荒唐的个案，屡见不鲜。因此，从那以后，再也没有办法让我们掌握正确孝道文化的合理内核。我们曾经所拥有的民族文化的生命密码，我们精神家园所必需依赖的精神支柱断裂了。

　　三十多年的改革开放，我们为了把经济搞上去，付出了所有的精力。我们用了很短的时间，赢得了资本主义社会200多年才能够积累起来的财富。我们从1972年外国现钞不足三万两千美元，到现如今成为世界上拥有外汇储备最多的国家。央行的行长，天天倡议老百姓怎么花钱。我们经历了翻天覆地的变化，进入了经济高速发展阶段，但是，社会人心浮躁、功利盛行、伦理失常、道德沦丧。无论是70年代末期的“五讲四美三热爱”，还是最近的“八荣八耻”，它给社会带来了什么呢？我们道德缺失，我们对孝道文化残暴，甚至没有了“孝子贤孙”，我们成了啃老族，甚至发生“虐老”事件，这其实就是食老而生。我们的社会变成了没有耻感、没有辱感的社会。

“我们可以‘讲道德，更健康’……”

　　德清人，在这样纷纷扰扰的当下，他们在寻找一片净土。通过游子文化节，他们让我们知道，在这个社会，在向全面建设小康社会迈进的同时，我们可以“讲道德，更健康”。德清人告诉全世界的中国人，这里有一片净土，这里还有一群人，还在坚守着中华民族传统文化的精神家园。

　　当然，举办游子文化节，也不免会有商业的气息。刚才，几位长官在介绍游子文化节的过程中，大部分的内容是介绍我们当地的经济建设发展的成绩，同样，也提到了文化建设过程中一系列值得赞赏的产品，比如说，众所周知的能够走进国家大剧院的《德清嫂》、每年的草根奖，等等。这些看起来不经意的东西，实际上，是德清游子文化节最值得珍惜、保存、传承、发扬、光大的软实力的重要部分。如果没有如此的虔诚，没有对母慈子孝的尊重，要吸引更多的朋友回归故里，对这块乡土有所回报，扎根在这里并创业发展，一定不会取得如此效果。

　　茅山的道观，入门就是一副对联，讲的内容大致就是“不孝之人不准进”，这是古代人对每一个人的行为准则，一个最基本的规范和要求。孝为先，而这个“孝“，就是重建社会政治体系，尤其是重建道德体系和诚信体系的必需所在。

　　德清创办了游子文化节，招商引资，呼唤浙商、德商回归，这是不可或缺的部分。但是，它不是一个噱头，也不仅仅是一个招揽。它是一个对传统文化精神魂魄的呼唤，它是与时俱进的文化创新的举措，它是对孝道文化的重新认识，是发现和升华。它不仅是对精神家园魂魄的回归，也是四方游子对这方热土的回顾和回馈。更重要的是，我们通过德清人的这种努力和身体力行，让已经分裂的文化断层有了一次难能可贵的链接。这就是德清人文化软实力、影响力、传播力的一次令人骄傲的展示。

“重建社会诚信体系，重建社会道德观念……”

　　十三亿中国人，只是德清人讲道德，是不够的；只是德清人讲孝道，是不够的；只是一年一度对母亲和母爱进行尊崇、缅怀，是不够的。但是，我根据我所了解的资料发现，德清人脚踏实地，坚持不懈，持之以恒，他们用这样一个文化传播力的引领，在重建社会道德体系，呼唤传统文化精神魂魄的同时，其实已经作了一次引领风气之先的尝试，迈开了可喜的一大步。

　　重建社会诚信体系，重建社会道德观念，它不仅是民族的责任，人民的责任，地方和中央政治执政者的责任。同样，“重建”这两个字，也意味深长，习近平先生在前几天的就职亮相中也道出了其沉甸甸的分量。重建社会道德观念，德清和德清人在湖州市委、市政府的指导下，率先而起。我希望，不仅是德清和湖州，也希望，在我们浙江，乃至在全国范围内，产生它应该的影响力和传播力。

　　谁言寸草心，报得三春晖？德清人的寸草之心，湖州人的寸草之心，已经产生了我们所乐见的社会影响力，它也具备了向浙江以及全国复制的基本条件。

　　中国共产党新一届领导人重视文化建设，尤其重视重建社会诚信体系，展现了执政党的道路之新、执政之新、理论之新，我们要让我们的传统文化，通过合理内核的链接，不断放大，不断繁衍。无数寸草心聚合在一起，就是一股强大的道德力量，它不仅和历史传承实现了链接，也实现了现代社会意义的超越和穿越。

　　在这里，祝福德清，祝福湖州，祝福浙江，祝福伟大的祖国。