静静陈列在德清县博物馆一楼展厅中的两方东汉晚期画像石，上有拓片附着，旁有照片。虽然有的已经部分漶灭，有的看不清面部表情，但从一个个富有心理特征的姿态动作中我们能强烈感受到他们的情绪与气质：露着矜持的笑容、伸展双手逗引青鸟的西王母，看见青鸟惊慌离席的臣子，毕恭毕敬侧坐一旁的东王公，无一不显示西王母主宰一切的尊贵，甚至连为西王母取食的青鸟也沾染了贵气，泰然自若张嘴欢叫。而形式多样、内容丰富的古代舞蹈形象的出现，则更是让我们感受到了东汉晚期至三国时期乐舞盛况，他们或俯仰侧躬，或腾空而起，或相互对舞，或整齐地群舞，汉民族舞蹈在增添了中原、北方文化的新要素后，内外交流、南北融贯、大放异彩，不但极为繁荣，而且具有了相当水平。

　　上世纪六七十年代，浙江省文管会在德清县秋山地区清理过3座东汉晚期至三国时期的汉代画像石砖室墓，清理出石榻、石案、石屏等文物，是我省最早清理的画像石砖室墓之一。所出画像石均用阴线刻、浅浮雕等雕刻技法刻画出众多人物和场景。此外还有石刻门楣、门框，石案石榻等，刻有日中有鸟、月中蟾兔、左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的汉代定方位“四神”以及卷云纹、祥云纹等图案。有的画像石刻画的是众多舞蹈者，有的是西王母东王公的神话传说。西王母东王公神话传说的画像石共分上下两层：第一层刻画了5个人物，讲述着西王母逗青鸟的故事：戴胜（头饰）的西王母席地而坐于中央，形成正面神的坐像，右手搭着身后的摇钱树，左手伸向她心爱的青鸟。青鸟腿粗翅硬，赤首黑目，张嘴向西王母致敬，旁有竹圈制成的笼子，跪着一侍女张开双手在小心呵护着。戴冠的东王公手持笏侧坐一旁，专注地望着西王母。西王母前方，一个席地而坐的大臣看见青鸟很是受了惊吓，作离席侧身状，引得旁边躬身的侍者偷笑不已。第二层刻画了四五个人物，可惜大多漶灭不清。其余画像石刻画的画像丰富，有舞乐百戏、像人神兽、铺首衔环等画像，所表现的细节不多，但具有完美的图形整体感觉。

　　汉画像石是汉代的一种石刻艺术，它主要用于墓室、石棺及与墓葬有关建筑的装饰，因为是刻在石质材料上面的画，故称为画像石。其内容多取材于现实生活和历史故事、神话传说，刻画内容有含故事情节的舞蹈及斩蛇、东海黄公的歌舞戏和西王母东王公的神话传说等，生动地反映了当时的社会生活面貌和文化成就，是研究汉代社会特别是思想和文化等方面的不可多得的珍贵实物资料。尤其是其刻画的乐舞盛况，人物个个充满运动与力度，显现神韵与节奏，产生强烈的艺术感染力，是汉民族舞蹈的起源。