11月8日晚，辽宁大连万达集团董事长王健林以个人名义向南京金陵大报恩寺捐赠10亿元。在今年10月份发布的《2010胡润房地产富豪榜》中，王健林以财富280亿元名列房地产榜首富。王健林表示，他本人不是佛教信众，此次巨额捐赠是盛世之下弘扬中华传统文化的善举。

　　对于万达集团董事长一个人名义向南京金陵捐赠巨款的事件在网上引来一片非议。其实无论是亿万富翁还是平民百姓，他们的捐款都是个人自由。至于捐多捐少，又捐给谁别人更无权过问，也不应该受到外界的批评合指责。既然是捐款就是一种爱心的表现，而爱心是无价的也是不能用金钱来衡量的。因此，也就没必要对富人的捐款苛求和非议。而对于王健林的捐款，人们质疑的是：他为什么不给灾区或困难地区进行捐助？王健林捐助德尔对象是寺院，其实不应该叫捐助，而是个人获取心理安慰的一种方式，因此也就跟慈善和奉献无关；还有王健林的捐款将通过慈善总会分批给予南京市政府，加上王健林房地产老总的身份，人们自然会联想到官商之间隐晦的一面。

　　笔者认为，王健林的个人捐款与道德无关，更与慈善无关。这一做法表面上是捐赠行为，展现了他良好的社会责任和个人道德，但实际上只是为谋取个人私利做的表面文章。从更深层次上来说，之所以会出现这样的行为一方面是市场经济下利益的驱动，另一方面也说明企业家个人的价值取向和道德修养。

　　众所周知，在国外许多成功的企业都会承担很多的社会责任，如果一家企业或者富有的个人不拿出部分钱进行慈善事业的话，会的得到社会的批判和痛斥。因此，西方许多国家的慈善事业非常发达，运转的也非常顺利，因为在一些企业家的心中社会责任一直存在于其发展理念中。而中国这样的企业则为数不多，企业的社会责任没有成为企业的理念。

　　在市场经济下，良好的信誉是企业的灵魂，也是企业获得永久发展的保障。为了增强或者维护本企业的良好形象，一些企业往往会迫不得已的为灾区或者贫困地区捐赠钱财。但与国外相比，这只能说是一种被动行为，而不是主动发自内心的行为。通过最近的360和QQ之争，以及蒙牛、伊利之争，笔者发现了一个奇怪的现象：本来企业道德是用来约束企业不法行为、保障消费者合法权益的底线，反过来却成了企业出现纠纷时赢得同情的一个筹码。

　　每个企业都打着从消费者利益出发的口号，俨然一副卫道士的面目，但事情又是怎么样的呢？从食品安全到网络侵权，尤其是那些激烈的商业战争，甚至为取胜不惜牺牲消费者的利益，这样的企业又谈何道德？王健林的捐款行为虽不涉及商业纠纷，但这种行为背后也反映了其利用社会道德的潜在用心。既想树立起个人和企业的良好形象又达到个人利益的目的，好在群众的眼睛是雪亮的，对于这种“醉翁之意不在酒”的做法人们能够透过虚伪的表面看到其真实的个人目的。

　　企业是市场经济的主体，良好的企业道德既可以保障贸易的正常进行，也可以为社会创造良好的环境。但当今企业社会道德的缺失不仅使普通百姓受害，还恶化了市场竞争，360和QQ之争便是生动的例子，如果不是政府的介入，这场战争不知会以何种面目结束。其实一个企业的发展离不开社会的支持，甚至有些企业所造成的污染等问题要无辜的百姓买单。从这个角度说，一个成功的企业向社会捐赠，从事慈善事业是应该的，也是必须的。

　　“做一名慈善家是我的梦想，”大连万达集团董事长王健林这么说，“希望有更多的企业家能行动起来”。8日晚上的签字仪式上，王健林对新闻媒体说道。通过上述分析，再看这句话觉得很滑稽可笑。慈善事业就是给和尚捐款吗？中国贫穷的地方多的事，需要慈善帮助的人多得是，这算是哪门子的慈善！如果这样的行为也算是慈善的话，那么这样的慈善不能说没有意义，但也不符合其初衷。

实际上，南京金陵寺院的修建已经列入政府的规划之中，即使王健林不进行捐赠，寺院的修建也会进行，只能说王的捐款为其提供了及时的资金支持。而在此时王把10亿元巨款捐赠给南京市政府，不得不引人猜测。而又在此基础上冠以慈善的名义更是风马牛不相及。可以说，王健林在为其自身树立良好的色会形象的同时也为以后的房地产开发扫除障碍做了铺垫，虽然事实还没有证实，但这似乎不言自明。

　　王健林在11月8号的新闻发布会上还表示，他本人并不信佛教，此次捐款是在盛世之下，弘扬传统文化、丰富中华历史文化内涵、带动南京旅游业发展、促进社会和谐的善举。对此，笔者很是疑惑如果说带动南京旅游业发展还是题中之义的话，那么促进社会和谐就有些牵强，而“弘扬传统文化、丰富历史文化内涵”则纯属唱高调！佛教本不产于我国，当然佛教有很多的精华所在，但是中国的传统文化好像并非此意吧。

　　因此，王健林的此次捐款跟慈善无关更与社会公德无意，只是为获取商业利益进行的一场个人秀！